新文化运动：
背景：
A.政治力量：辛亥革命失败后，帝国主义列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国。袁世凯死后，军阀割据混战愈战愈烈，国家情况越来越坏。中国先进知识分子为改变这种局面继续寻找新的出路。
B．经济方面：一战期间，中国民族资本进一步发展。资产阶级要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义（经济基础）。
C．思想文化方面：随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方的启蒙思想进一步传入中国，而辛亥革命又使民主共和的观念深入人心。但是袁世凯上台后，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。这就是中国具有民主思想的知识分子所不能容忍。新文化运动应运而生。
分期和特点：
以十月革命为界。
前期：
以宣传民主和科学为突破口，以提倡新文学、新道德为手段，以建立资产阶级民主共和国为目的。
后期：
有了新发展，以介绍宣传十月革命，传播马克思主义为主要内容，提倡走俄国十月革命的道路。
影响：A。动摇了封建思想的统治地位。
B.民主和科学思想得到弘扬。
C.为五四运动爆发作了思想准备。
D.有利于文化的普及和繁荣。E.后期传播的社会主义思想，启发了中国先进知识分子，使他们选择了马克思主义。这是新文化运动最重要的成果。
五四运动：
背景：
国内：新文化运动起了思想解放的作用；工人阶级在一战期间得到壮大；人民对北洋军阀统治不满。国外：十月革命的影响；巴黎和会中国外交失败。
特点：
（1）最早由学生、工人、市民掀起的反帝反封建斗争。
（2）青年学生是运动的先锋。
（3）工人阶级是运动的主力。
（4）李大钊、陈独秀是运动的领袖。
（5）启导人民觉悟，团结革命力量有广泛的群众基础。
（6）反帝反封建的革命彻底性，斗争取得胜利。
（7）新民主主义革命的开始，伟大的开端。
五四运动也是一场传播民主和科学的新文化运动
为什么五四运动也是一场传播民主和科学的新文化运动
我们在学完（岳版）新课程《历史Ⅰ：政治文明历程》的五四爱国运动一课后，许多学生对五四精神中“五四运动也是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，体现了鲜明的民主和科学精神”百思不得其解。因为课文中根本就没有对这一精神作出任何解释，就是通篇课文也找不到有关任何“民主和科学”的史实。如此结论，要师生解释，这就成了无源之水。所以，当问及学生如何理解“民主和科学精神”时，大多学生感到茫然，似乎天外来物。那么，该如何理解这一问题呢？在此，谈点个人看法，望能给学生学习时提供点帮助。
首先，从民主和科学的含义来看：民主和科学是新文化运动的两面旗帜。所谓“民主”。就是民主精神和民主政治制度。其实，说到底就是人民当家作主，反对任何形式的压迫、歧视和专制。既然祖国是我们的祖国，天下是我们的天下，巴黎和会上中国外交的失败，山东主权的转让，那就不仅是政府的事，也是每个炎黄子孙的义不容辞的义务和责任。天下兴亡，匹夫有责。所以，当中国外交失败的消息传来，学生、工人、市民等纷纷奋起抗争，游行示威、罢工、罢市，要求公平待遇，要求世界公理，反对帝国主义压迫，维护中华民族的独立和尊严。这不正是中国人民对民主的呐喊吗？
所谓“科学”，就是科学思想、科学方法和具体的科学技术知识。换言之就是实事求是，追求真理。鸦片战争以来，先进的中国人就前赴后继为救国救民不断探索。洋务运动，戊戌变法，辛亥革命虽一次比一次激进猛烈，但都先后失败，中国出路何在？十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，连同其它各种社会思潮在中国广泛传播，但先进的中国人在经过反复的研究、比较和鉴别后，最终在五四运动前后选择了马克思主义作为救国救民的思想武器，五四运动中，李大钊、陈独秀等进步知识分子奋笔疾书，在《新青年》杂志上发表文章，积极宣传马克思主义，从此中国革命就有了科学的理论指导。这一伟大选择也正体现了中国人民追求真理、勇于探索的科学精神。
其次，从五四运动爆发的思想根源来看：五四运动也是新文化运动发展的必然结果。1915年以《新青年》为阵地，以北京大学为主要活动基地的新文化运动兴起，运动围绕提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学等主要内容向几千年来的封建礼教、封建文化发动了猛烈抨击，这就在中国满布阴霾的天空中，响起了一声春雷，不仅动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放，而且使中国知识分子在运动中受到了一次民主与科学的洗礼，民主和科学思想得到弘扬，推动了中国自然科学的发展，营造了广泛的舆论环境，启发了民众的觉悟。正因如此，当总统府外交委员会事务长林长民向国民大声疾呼“山东亡矣！国不国矣！”的时候，率先起来的就是接受了新文化运动洗礼的北京大学的师生们，他们成了五四运动的先锋。这就充分说明新文化运动的发展为五四运动的爆发提供了思想基础。
第三，从五四运动爆发后的指导者、组织者及运动中骨干来看：作为新文化运动的主要干将陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅等也是五四运动爆发后的主要指导者、组织者和支持者，他们所培养的一大批具有新思想的热血青年，许多成为五四运动的骨干（如邓中夏、张国焘、高君宇等）。陈独秀首倡“民主和科学”，在五四运动中十分活跃，正如他自己所说“五四运动是中国现代社会发展之必然的产物，可蔡元培先生、胡适之和我是当时在思想言论上负主要责任的人。”李大钊面对五四爱国运动的巨大洪流，以笔作枪为启蒙而献身，在《秘密外交与强盗世界》一文中正确地指出“卖国的不仅是曹汝霖、章宗祥、陆中舆几个人，所以单是打死几个人，开几个公民大会，是达不到目的。我们必须把这强盗世界推翻。”显然，这对于五四运动坚持彻底地不妥协地反帝国主义方向是大有益处。鲁迅，新文学运动的奠基人，五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。蔡元培，北京大学校长，五四运动爆发后，多方奔走设法营救被捕学生，并于5月8日以辞职相抗议。等等事实从另一个侧面说明：五四运动是新文化运动的延续和发展。
第四，从五四运动的影响来看 ：五四运动既巩固了新文化运动的前期成果，又极大地推动了新文化运动向深广发展。一方面，五四运动把民主与科学、反对封建迷信的思想由知识分子推广到全国民众，使提倡新思想、新文化成为一种风气。同时，又促进了文学革命的深入和广泛发展，白话文学从此建立，民众普及教育得到发展，使中国科学和教育的发展进入一个崭新阶段。另一方面，五四运动促进了学生运动和劳工运动抬头，女权运动兴起，催生了中国共产党的建立。在中共的协助下，孙中山改组了国民党，反军阀、反帝国主义的思潮得到发展。再一方面，五四运动波及全国二十多个省，一百多个城市，比新文化运动有更广泛的群众基础，它的伟大功绩在于“启导广大人民的觉悟，准备革命力量的团结”，促进了全国民众的思想解放，西方的各种新思想陆续传入中国，其中马克思主义在中国的传播，对中国的思想和政局带来巨大影响。
由此可见，五四运动也是一场广泛传播民主与科学的新文化运动，体现了鲜明的民主与科学精神。救国救民是五四运动的目的，而民主与科学仅仅是激发人民去革命、去奋斗、去牺牲、去追求救国救民真理的手段。可见，民主与科学意在救国救民，而救国救民则源于爱国爱民，正因如此，爱国爱民在民族危机深重时必然会表现出慷慨悲歌式的救国救民的爱国壮举。
参考资料：http://www.hxmtedu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=6&id=80