第1个回答 2013-06-25
脂砚斋是谁？提起脂砚斋，对于红迷朋友来说相当的熟悉，读红楼梦者孰能不知脂砚斋，因为现在出版的《红楼梦》都带有了脂砚斋批语，书名就不一定是《红楼梦》，叫做《脂砚斋重评石头记》，《红楼梦》也叫《石头记》，脂砚斋是批书者，所以印有脂砚斋批语的《红楼梦》的书叫《脂砚斋重评石头记》。那么，为什么讲脂砚斋批语印到《红楼梦》中呢？就是因为脂砚斋批语起的作用非常之大，这些批语给我们提供了非常之多的信息，帮助我们读懂《红楼梦》这本书。那么，脂砚斋批语到底在《红楼梦》中起什么作用呢？我们先不讲作用，先讲脂砚斋，先澄清脂砚斋是谁。脂砚斋是谁?他和曹雪芹有什么关系？根据红学家的考证，考证来考证去，还是一个悬案，还没有足够的证据说明脂砚斋是谁，但是有几种说法，虽然证据都不是很充足，但是也不失为一种参考的依据。第一种说法，说脂砚斋是曹雪芹的叔叔，持这种观点的人的依据是什么呢？根据的是一位与曹雪芹同时代的人，这个人的名字叫裕瑞，他写的一本书中得到信息，红学家都说裕瑞这个人和曹雪芹有点关系，有点来往。裕瑞这个人就记下了一个重要的信息，记在一本叫《枣窗闲笔》书中，书中这么说：“曾见抄书卷额，本本有其叔‘脂砚斋’之批语，引其当年事甚确。”从文字中我们便可以得知，脂砚斋就是曹雪芹其叔叔。这是一种说法。第二中说法，是胡适和俞平伯认为的脂砚斋是《红楼梦》的男主角贾宝玉，有什么证据，我没有看他们两位先生的作品，不知道他们两位先生的证据，有兴趣的朋友可以去查一下。第三种说法是我国著名红学专家周汝昌先生的观点，周先生认为脂砚斋是史湘云，周先生的说法是史湘云后来嫁给了曹雪芹，“脂砚斋”是他们夫妇的书斋，说曹雪芹是撰稿，史湘云是评稿，做评书工作，周先生认为史湘云“定当是用脂砚研汁写字。”著名作者刘心武先生认为脂砚斋是曹雪芹的妻子，和周汝昌先生认为是曹雪芹的妻子观点一致，不过周汝昌先生认为是史湘云，不知道刘心武先生认为是谁？另外一种说法是“堂兄弟”说，是脂砚斋是曹雪芹的堂兄弟，也就是曹雪芹的堂弟弟棠村，认为棠村是曹雪芹的堂弟弟，不过这种说法我就不同意了，为什么我不同意呢？大家看看这一段脂砚斋批语就明白了，脂砚斋批语这么写：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”说什么呢？说曹雪芹旧的著作《风月宝鉴》是他的弟弟棠村作的序，棠村已经去世了。“余睹新怀旧”，“新”是指《红楼梦》，意思是，我现在看着《红楼梦》怀念棠村为《风月宝鉴》的序啊！我们说到这里，对于这个“堂弟说”我不同意，根据这段脂砚斋批语，我们想想，棠村已经去世了，而脂砚斋还在批书，脂砚斋还告诉你说棠村去世了。脂砚斋怎么会是曹雪芹的弟弟棠村呢？不可能啊！提出这种说法的是台湾的一位学者赵冈提出的。当然，这位学者也有他的见解，否则也不会提出这种说法。那么我们总结下来，对于脂砚斋的身份，我们便有这几种说法：一、叔叔说；二、夫妻说；三、宝玉说；四、堂弟说。那么我认同那种说法呢？我比较认同叔叔说这种说法，在脂砚斋批语里，脂砚斋自称自己为“老朽”，那么就符合叔叔说这种说法。当然我认为的不一定是对的，因为至今都没有准确的说法。 说完了脂砚斋是谁，我们便有疑问，脂砚斋是批书人，还有没有其他的批书人呢?根据学术界的考证，认为《红楼梦》的批书人有十位，有的说法是九位，为什么会有两种说法呢？主要是一个人。这个人大家都知道的，这个人便是棠村，我们非常的熟悉，就在本讲我们知道。为什么会说到棠村呢？棠村也是《红楼梦》的批书者之一，他批书留下的名字就是他本人的名字，就是写完批语以后直接就写自己的名字。《红楼梦》中还有一位批书者，这个人叫梅溪，这就有争议了，有人说梅溪就是棠村，依据是什么呢？依据是棠村的号是梅溪，所以说梅溪就是棠村，棠村就是梅溪。是这么一回事。所以《红楼梦》的批书者有的说是十位，有的说是九位，不管怎么说，我们今天只要是探究脂砚斋，所以不多讲，我们就把梅溪算成是另外一个人，与棠村没有关系的一个人，那么批书者有十位。这十位批书者依次是谁呢？我列出来：脂砚斋、畸笏叟、棠村、梅溪、松斋、立松轩、玉蓝坡、绮园、鉴堂、左绵痴道人等。 那么这些批书的人和曹雪芹有什么关系呢？脂砚斋就不用说了。畸笏叟是谁呢？我们看畸笏叟的“叟”字，我们便可以知道这是一位老人，因为“叟”代表就是老人，有人就认为畸笏叟是曹雪芹的舅舅，在年纪上比