水浒传人物评价

Question

急急急急急急急
水浒传中一个人一件事的评价!!!!!(500字)
注意：是一个人的一件事

Answer 1

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

天雄星豹子头林冲
林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天孤星花和尚鲁智深
鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

李逵
直而无礼则绞
李逵的耿直一直为人所称道，但在梁山好汉中，耿直并非他独有，鲁智深难道不耿直？武松难道不耿直？但为什么李逵的耿直那么招人喜欢，主要是因为他的耿直很纯粹，没有半点矫饰的成分，但是往往带有暴力的成分（但愿人们不是因此而喜欢他），最典型的几个地方，一是在菊花宴上，宋江又提招安把李逵给惹恼了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，跌做粉碎。”宋江要杀他，他“道：‘你怕我敢挣扎？哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕！’”（第七十一回）李逵尽管独服宋江，但他也偶尔有自己的想法，因此，他反对招安便发作起来，也不管宋江爱不爱听，但是他又毫无修养，因此才会打打闹闹，同样是反招安，武松就只提意见不动手。第二个地方是李逵误信人言，以为宋江强抢民女，他也不问青红皂白，抡了大斧砍倒“替天行道”的杏黄旗，“抢上堂来，迳奔宋江。”（第七十三回）把宋江给狠狠地骂了一顿，要不是众人拦住，宋江恐怕早被砍了。李逵的耿介于此确确大放异彩。但是，前文已经说过，他的耿直中有严重的暴力倾向，从而也常常因此成了别人灾难的根源。在四柳村捉鬼时，发现主人的女儿与人偷情（倘以现代眼光看是自由恋爱），便将两人都杀死，致使主人悲恸欲绝，李逵居然还有脸要人家谢他！（第七十三回）李逵的耿直还表现在他知道自己错了，也愿意承认，他骂宋江骂错了，就去负荆请罪。（第七十三回）
耿介当然不是坏事，但是，也得有个度，倘若把耿介当成粗鲁的借口，那要这耿介又有何用？所以，孔子说：“直而无礼则绞。”没有最起码的修养，耿介只会把事情弄得一塌糊涂。耿介对李逵来说，实在是一件宁可其无的东西，当然，李逵若连耿介都没有的话，那他也就没什么可取的东西了。第七十三回有首诗夸李逵：“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”作者把李逵的耿直上纲上线到如此高度，是很可笑的，甚至是扯淡，人们往往把李逵在第七十四回闹公堂的故事当笑话来看，李逵让人扮成打官司的，然后自己来断案，他是怎么断案的呢，他说：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众！”在这里，李逵完全是一个颠倒黑白的人，连最起码的是非观念都没有了，他崇尚的除了他的拳头和斧头，还有什么？以我之见，若由旋风抡双斧，人间曲直鬼画符。

“谁鸟耐烦，见着活的便砍了”——人生至乐唯人死！
李逵一出场便以遇赦的杀人犯身份登台亮相，宋江与戴宗在江州的酒楼上喝酒，李逵来了，戴宗向宋江介绍说：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李，名逵，祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，多人惧他。能使两把板斧，及会拳棍，现今在此牢里勾当。”（第三十八回）戴宗并没有介绍李逵杀人的原因，但是，以李逵的性格论，其争强斗狠杀人的可能性占了八成。历代批评家对这段叙述的评论都很少，没有从这段文字里点出他一个泼皮的本质，更没有指出李逵杀人问题，可见他们的糊涂。
宋江给了李逵十两银子，李逵嗜赌如命，拿了就去赌，结果输了个精光，平时他的赌德不错，输了便输了，可这回耍起无赖，硬要取回，又引得一场打架。
李逵为了对宋江表示好意，去江边讨鱼，但他不是好好的要，而是大声喝道：“你们船上活鱼，把两尾与我。”（第三十八回）渔民们告诉他，得等到渔牙主人来了才可以，但是李逵性急，不给便自己去抢，结果胡七八搞，把他们的鱼全给放跑了，双方因此打起架来，这时张顺（即渔牙主人）赶来，两人又打起来。最后，李逵经不起激将，被张顺诱到水里喝了一肚子水。打完架以后，他们接着喝酒，这时卖唱的宋玉莲来卖唱，李逵因被搅了豪情，“李逵怒从心起，跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点，那女子大叫一声，蓦然倒地。”（第三十八回）说良心话，李逵确实没想打她，但动了手，也是真的，没有冤枉他。《水浒传》第五十三回，李逵和戴宗在饭店里吃饭，李逵拍桌子把一个老人的面条打翻，老人揪住他说理，李逵就要打他，幸好被戴宗劝住，否则，说不定那老人又要被李逵打死。第六十七回，李逵想立功，暗中出走，路经韩伯龙的饭店，吃了饭不给钱，被韩伯龙揪住，李逵索性将他一斧砍了。
从这些地方看李逵，他不是流氓是什么？不对，他不是流氓，他是强盗！他跟那个被杨志一刀砍了的牛二又有什么大的区别？有区别，李逵的小名叫铁牛，牛二跟他相比，实在是小巫见大巫，豆腐牛二见了铁牛二还岂不是要叫爷爷？当然，倘若牛二被宋江带去调教调教，虽然不见得会有李逵的武艺，但做一个好汉恐怕还是够格的。实际上，这些流氓习气几乎是所有强盗身上都有的，他们动不动杀人跟这种无赖气有着最紧密的关联。
李逵从来没把杀人当回事儿，无论从他说的还是做的都可以看得出来。戴宗埋怨他因为抢鱼而跟别人打架，李逵却说：“你怕我连累你，我自打死了一个，我自去承当。”（第三十八回）他根本没把人的生命放在眼里，甚至所谓的承当也是一句谎言，否则，当年打死了人，为何又要逃跑？根本就不是一个敢作敢当的人。《水浒传》第五十二回，李逵为柴进出头，打死殷天锡，李逵说：“我便走了，须连累你。”（第五十二回）柴进告他自己有办法，于是李逵就走了。由此也可见得李逵并非那种一人做事一人当的好汉！殷天锡是个恶霸，可是李逵又能好到哪里去？
如果说李逵打死殷天锡是因为他行事卤莽，况且，殷天锡也是罪有应得，那么李逵为救宋江，在江州劫法场时的所作所为就完全是一个强盗的行径。书中写道：“只见他第一个出力，杀人最多。”（第四十回）晁盖喊他他也不听，“那汉哪里肯应，火杂杂地抡着大斧，只顾砍人。”（第四十回）又说大家跟着李逵，“当下去十字街口，不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻的，不计其数。”（第四十回）后来，晁盖阻止李逵别滥杀百姓，可是，“那汉（即李逵）那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”（第四十回）李逵这时的杀人纯粹就是以此为乐。如果说前面杀人还是为了救宋江，情有可原，那么，到这里，宋江早已救走，无须再杀人，尤其不能再杀无辜的百姓。而且，晁盖也在阻止他，显然，劫法场的好汉里，就这李逵嗜杀无度。尤其可恨的是，他根本不听劝阻，依然，我杀我的，你说你的。李逵的嗜血病不仅仅在这个地方发作，在梁山好汉第三次打祝家庄时，李逵更是不放过杀人的好机会。李逵到宋江面前请功：“祝龙是兄弟杀了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了，扈太公一家，都杀得干干净净，兄弟特来请功。”他又说：“我砍得手顺，望扈家庄赶去，……他家庄上，被我杀得一个也没了。”（第五十回）宋江埋怨他杀戮过分，问他抓了几个活的，李逵说：“谁鸟耐烦，见着活的便砍了。”（第五十回）宋江因此而抹去了他的功劳，可是，“黑旋风笑道：‘虽然没了功劳，也吃我杀得快活。’”（第五十回）由此可见，李逵之杀人与争取功劳无关，只是跟他的心态有关，对于他来讲，别人的命就不是命，只要是人，他就有杀的兴趣，杀人是他最大的人生乐趣，只要有人可杀，不管男女老少，他都欢迎，他都不会天良发现，下不了手，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部杀光，这里面当然包括那些老人和孩子们，其嗜血成性已到何等地步！梁山好汉中除了他以外，还有谁这样嗜血如命？
《水浒传》中，还专门有个地方展现李逵杀儿童也照样不眨眼。宋江为了逼迫朱仝上山，派吴用、李逵下山，为此，李逵将朱仝看护的知府的儿子杀了，而且还是残杀！气得朱仝要跟李逵拼命，李逵没办法只好在柴进庄里呆着（第五十一回），这孩子才四岁，天真烂漫，尽管李逵是奉命而为，可是杀人不正好对他的胃口吗？所以，即便是面对没齿幼儿，他也照样下得了手！余象斗评论说：“李逵只因要朱仝上山，将一六岁儿子谋杀性命，观道此处有哀悲，惜夫！为一雄士苦一幼儿，李逵铁心，鹤泪猿悲。”（余先生此评稍有失误，一则李逵杀幼，主罪在宋江，这在第五十一回有柴进的解释为证，当然，李逵虽只是一无头脑之工具耳，但他杀幼的罪责是铁定的；二则孩子年当四岁，而非六岁）可是，其他的评论家要么不置一词，而显其冷漠，要么索性直夸李逵而贬朱仝，例如，李卓吾评论朱仝说：“即小衙内性命，亦值恁么，何苦为此匹夫之勇、妇人之仁，好笑好笑。”他在评李逵杀扈家时，居然批一“佛”字！真是一群黑白颠倒，全无心肝的家伙！但是，我们千万不要忘记，这些批评家的影响力恰恰说明了，他们的观点并非空穴来风，而是代表了社会上很大一部分人的观念，这才是最可怕之处。而象余象斗这样的批评家反而少有人知，真是可悲之极。
李逵不但杀人极有兴致，而且心情好的话，他还有虐杀的兴趣。不但有虐杀的兴趣，还有吃人肉的兴趣！他杀四岁儿童是虐杀——孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后，割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手，书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。’便把尖刀先从腿上割起，捡好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐杀兴致于此可见一斑！黄文炳哪怕再坏，难道他连速死的愿望都不该得到满足吗？这帮嗜血匪徒，何以惨酷至此？他们哪里还有半点人的气味？

李逵为什么嗜血[2]
李逵嗜血，这不是一个孤立的现象，人类自有历史以来，有关自相残杀的记载可谓史不绝书。我在上文讲到李逵杀人时有一种我们常常会忽视的心理状态，就是他的兴奋，他在杀人时的兴奋甚至常常达到迷狂的地步，这种迷狂因此成为许多心理学家们研究的课题。
奥地利著名动物学家康罗·洛伦兹写过一本书《攻击与人性》，对于人类的攻击性进行了深刻地研究，他认为攻击行为就象其他行为一样是人的本能，在自然情况下，它也和其他本能一样对个体和种族的生存有很大的帮助。他还认为，虽然人类的攻击冲动时常造成毁灭性的后果，但是其他本能在比较不富戏剧化的方式下，也会造成相同的后果。如果说洛伦兹的看法代表了古往今来许多人的观点，恐怕并不为过。古今中外，谈论人性善恶的文献卷帙浩繁，尤其性恶论者有更大的市场。但是，性善还是性恶这个问题过于深广，本文不打算过多涉及，（有兴趣者可以参考我的另一篇文章《论人性是所有权制度的法哲学基础》）我在本文里主要是想讨论李逵杀人时这种迷狂状态的根源。
我们常常会在小说或文章中见到有所谓“杀得性起”之说，这跟李逵所谓的“砍得手顺”是一回事，也就是杀人杀出乐趣来了，那么，这种邪恶的乐趣作为人——能够思考的人来讲，怎么得以产生的？
西班牙有一个叫卡兰达的小镇，每年都要举行一个仪式。在每年的一个固定日期，全镇的男人就聚集到镇中心广场上，每个人都带着一个或大或小的鼓。到了正中午的时候，他们开始击鼓，一直击到二十四小时以后才停止。击鼓开始后不久，他们就进入一种迷狂的状态，在击鼓的过程中，他们就象被催眠了一样，二十四小时以后停止的时候，许多鼓都已经被击破，击鼓的鼓手们手也都肿了，最特殊的是，参加者的面部都显示出一种狂恨的神情。显然，这种击鼓仪式表达了强烈的破坏欲。在刚开始击鼓的时候，鼓的节奏促成了鼓手们的催眠状态，但是，后来，鼓手们的神智就完全被击鼓的激情所淹没，这种激情支撑了他们整整二十四小时不停息的击鼓仪式，否则，一天一夜不吃不喝不睡，还要运动，人就会极度疲乏。
李逵在许多情况下的杀人，就跟这些卡兰达人一样，在杀人过程中，他的整个身心已经完全被这种狂恨所占据，他已经被杀人的快感催眠，就象那些患了夜游症的病人一样，自己在所作所为的全过程中，几乎丧失了全部记忆，他已经不是他，他只是一台杀人机器，他的大脑除了指挥他杀人之外，已经不能指挥他干别的事情。所以，他救宋江后杀人，才会听不见晁盖喊他，杀扈三娘一家时也自称“砍得手顺”，见了谁都不管三七二十一砍了再说。
李逵之所以喜欢杀人，喜欢打架，最重要的是因为他生活空虚，他喜欢喝酒、赌博，这是他生活的主要内容，他在江州做了戴宗的跟班，以此谋生，平时在牢里，也经常打架，戴宗说他：“在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平，好打强汉，以此江州满城人都怕他。”（第三十八回）说起来好象李逵是个正义感很强的人，但仔细分析这段话以及李逵在全书中的所作所为，我们就会发现，一是戴宗此说过于溢美，不符合事实；二是如果江州满城人都怕他的话，他就肯定是个不分青红皂白，打人骂人似家常便饭的家伙，当时宋玉莲和她母亲听说刚才动手的是黑旋风，就吓得大气也不敢出，否则，大家就应该尊敬他而不是怕他。由此可见，李逵是个当地人见人怕的流氓，跟那泼皮牛二没什么太大区别。这种人的日常生活都是极度无聊，每天除了赌博喝酒打架，就没有更有意义的事情可以做了，所以李逵的哥哥见了李逵就很讨厌他，说实在的，我家若出了这么一个兄弟，我除了讨厌，又能怎样呢？

Answer 2

●第五十二回
李逵打死殷天锡
柴进失陷高唐州
朱仝要杀黑旋风，方才入伙，柴进只得暂留李逵。吴用及雷、朱先上山。
柴进叔叔柴皇城，宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵打死殷天锡，柴进被高廉下在牢里。
宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵，高廉使起神法，林冲等败退五十里下寨。宋江使回风返火之法。高廉又使神兽之法，宋江又败。高廉使风雨之法劫寨扑空，被杨林箭射左臂。
●第五十三回
戴宗智取公孙胜
李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
●第五十四回
入云龙斗法破高廉
黑旋风探穴救柴进
罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止，遇汴而还。”公孙胜使出神法，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。吴用假做援军到来。高廉出城迎接，城被夺，人被杀。
节级蔺仁，藏柴进于枯井中，李逵下井，吊他上来。
呼延灼奉命征剿梁山义军。
●第五十五回
高太尉大兴三路兵
呼延灼摆布连环马
呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋。分三路往梁山泊来。一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己。宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国。二次交战，宋江被连环马打败。呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振，造炮攻打山寨。宋江设计擒得凌振上山。众将商议破连环马，金钱豹子汤隆献人献军器。
●第五十六回
吴用使时迁盗甲
汤隆赚徐宁上山
汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。吴用差鼓上蚤时迁盗甲。
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法。
●第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
连环马被破，韩滔被徐宁说转入伙。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。
●第五十八回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。
鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。鲁智深去救，被贺太守擒拿。
●第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败。
●第六十回
公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。
晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。
●第六十一回
吴用智赚卢俊义
张顺夜闹金沙渡
吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。

作者： 125.213.23.* 2005-12-2 23:14 回复此发言

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7 水浒传每回简介～！
卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。
●第六十二回
放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第一把交椅，卢不肯。众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。
李固与卢俊义娘子结婚，并到官司告发。卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。屈打成招，下入死牢。燕青讨饭给主人吃。柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。
●第六十三回
宋江兵打北京城
关胜议取梁山泊
卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。
梁山泊人马，大战索超，大名府危急。蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。
●第六十四回
呼延灼月夜赚关胜
宋公明雪天擒索超
吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。
张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。
呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。
●第六十五回
托塔天王梦中显圣
浪里白条水上报冤
梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花娼妓，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。
●第六十六回
时迁火烧翠云楼
吴用智取大名府
吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
●第六十七回
宋江赏马步三军
关胜降水火二将
宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。
谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。
关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。
关胜用大刀使单廷王+圭落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王+圭、关胜说魏定国降了梁山泊。
●第六十八回
宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。
宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。
吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。
●第六十九回
东平府误陷九纹龙
宋公明义释双枪将
宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识娼妓李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。

作者： 125.213.23.* 2005-12-2 23:14 回复此发言

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8 水浒传每回简介～！

Answer 3

武松是否终身童子到当代婚姻谈起

武松是否是终身童子又是个有趣的话题。也很难有同意的回答，不过我们从中也可以看到当代婚姻的缩影。

翻看《水浒传》中提到武松的情节，可以看到如下：
武松原来在少林寺，练的是童子功，下山以后似乎也没有时间搞一些风花雪月的事情，后来跟了宋江，整天忙着打仗。基本没有时间和空间和更多的女性接触的。

里面的女性角色可以分成三类：

第一类是梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘；第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人；里面描写了一个贞节娘子：林娘子。此外还有一些人物形象，比如说有两个老太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆，一个是面目可憎的王婆。还有一个皇上的宠爱的李师师。

当然所有这些都是不是武松所喜欢的女性的类型，何况不少人不是老婆子就是名花有主的了，因此武松根本没有时间也没有机会考虑找任何女性了， 也自然不会发生任何情感故事了。一言中的，武松在小说里一直是个纯情小伙子。他对哥哥的情感真挚，他照顾哥嫂一家人，结果嫂子背叛，才遭到他大开杀戒。

何况想突出武松的英雄形象还会纠缠在儿女情长的事情吗？
后来武松一身头陀打扮，单臂擒方腊残疾后真正在六合塔出家坐化在那里。应该是终身未娶，童子一生。

我们把目光放到眼前，出现了大量的单身男女，有人说是缘分没到，我给予否定。从武松的故事我们可以看出，情感的出现要有一定时间空间的机缘的，如果压根没有可相配的男女在正确的时间空间出现，很难出现缘分的。武松就是一个很好的例子。

眼下情况是男性数量明显多余女性，这也就造成了大量的男性单身汉的出现，而女性同时在挑剔的时候，也给自己的幸福上了道枷锁。即使目前没有，当事男女自己也要主动去争取，否则与其被动的去等，不如给自己更多的空间和时间，主动去接触异性，这样就能避免武松的悲剧再现。

武松是否是小伙子只是个话题而已，把握自己眼前的情感才是首要的，无论情况多么不好，努力去争取永远是上策。

Answer 4

燕青
是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。
宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。
招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。

Answer 5

鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。