季札挂剑。
季札，吴国公子，又称延陵季子，春秋时吴王寿梦第四子。
《史记》原文：季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
翻译：季札第一次出使，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”
最著名的该是有《苏武传》武，字子卿。
少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩（jiù）监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。
匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮（jūdī）侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行（háng）也。”
尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗（wèi）单于。
单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑（gōu）王与长（cháng）水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆（hún）邪（yé）王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏（yānzhī）归汉。
会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”
张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏（yānzhī）子弟在。
虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。
缑王等皆死，虞常生得。 单于使卫律治其事。
张胜闻之，恐前语（yǔ）发，以状语（yù）武。武曰：“事如此，此必及我。
见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。
虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。
卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武。
会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”
举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”
武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。
苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。
律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。
独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī），羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。
武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。
王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。
终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。
来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。
独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”
武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。
愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”
武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。
陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”
武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。 昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。
具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。
使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵。
选自[文成公主传奇]
第九回 射牦牛大宴报聘使 拒请婚迁怒吐谷浑（2）
翻译：然而，别看魏征状貌不逾中人，却有胆有略，善回人主之意。魏征是一片赤胆忠心，况且总是言之在理，因而，大都是太宗皇帝“霁威”改容，瞿然向魏征赔不是：“吾已悔之。”
一次，魏征从外面回来，看到太宗皇帝车驾齐备，像是要出门，见到魏征，突然又下命令将车马驱回。魏征不解，问道：
“听人说陛下要驾幸南山，外面都己严装待命，却突然不去了，这是为什么？”
太宗皇帝笑着说：
“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”
还有一次，太宗皇帝得到一只特别好的鹞鹰，非常喜欢，在朝廷上把它架在胳膊上，逗着它玩儿。正玩得高兴的时候，远远望见魏征走来，急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。魏征奏起事来，没完没了，说个不停，太宗皇帝也不敢动。等魏征告辞后，急从怀中掏出鹞鹰，结果早给憋死了。
赵简子乘车上羊肠坂。
赵简子的臣子给他推 车。只有一个叫虎会的臣子不给赵简子推车，他 扛着戟一边走路，一边悠闲地唱歌。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路臣 子都出力帮助推车，惟独你不帮助推车，扛着戟 一边走路一边唱歌。你身为臣子根本不把家主放 在眼里，这是什么意思？” 虎会说：“这是侮辱君主。”
赵简子说：“身为臣子侮辱君主，该当何罪？” 虎会说：“身为臣子侮辱君主，罪该死上加 死。” 赵简子问：“什么叫死上加死？” 虎会说：“自己被处死，妻子儿女也被处死， 就叫死上加死。
主公，您听说过身为君主侮辱臣 子的事吗？” 赵简子说：“身为君主侮辱了臣子，又会怎么 样呢？” 虎会回答说：“身为君主侮辱了他的臣子，那 么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩 的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会 为他拼命战斗。足智多谋的人不出谋划策，国家 就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦 交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就 要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊！” 于是赵简子就让臣子们停止推车。赵简子还 给有官位的人摆酒设宴，与臣子们一起饮酒，并 把虎会当成贵宾。
注释 ①羊肠：地名，在金山西晋城县。 ②板：山上的斜坡。
③担戟：扛着戟。戟，古代一种兵器。
④行歌：一边走路一边唱歌。 ⑤社稷：国家。
春秋时期，宋晋结盟，引起了楚国的强烈不满。公元前607年，楚庄王命他的盟国——郑国去讨伐宋国。
宋大将华元领兵前去迎战。决战前夕，华元为鼓舞士气，特地杀羊犒劳将士。宴席上，大家吃着美味的羊肉，喝着上好的米酒，上下一片欢腾。这时，一位副将问华元：“怎不见您的车夫羊斟呢？”华元不屑地答道：“一个赶车的，打仗又不靠他，让他来做什么！这事儿我心里清楚，你不必操心！”
宋、郑决战开始了。华元坐在羊斟赶的战车上指挥着全军。郑、宋势均力敌，难分胜负，华元命羊斟把战车赶向敌军力量最薄弱的地方。可是，羊斟却挥鞭反向而驰，把战车赶向了郑军最密集的地方。华元惊呼：“你往哪里去？”羊斟恨恨地说：“日前分吃羊肉，由你作主；今天的事儿，可得由我作主了。”即“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”因个人私怨，羊斟竟不惜做出了叛国的可耻行为，把战车赶进郑军的阵地。华元被俘，宋军也因之大败。
人们根据羊斟的话引申出成语“各自为政”，表示同一阵营内部，各人按自己的主张办事，不顾整体也不与别人配合协作。
羊斟是一个以私害公的典型。《左传》对他的评价是：“以其私憾，败国殄民。” 这件事被载入史册了，羊斟将遗臭万年。因为他把一碗羊肉看得比国家都重要~