第1个回答 2020-11-12
问：阿弥陀佛！请问师父，为什么有的人总是有病，总有一些烦恼，总是想不开？
宽见法师答：为什么总是有病，总是有烦恼？因为我们是凡夫，无非就是没有智慧，没有福报啊。
这个真的是跟我们的智慧、慈悲和肚量有很大的关系。我们看看那些心眼小的人，他们总是很容易烦恼，很容易生气，很容易不开心。有个著名的半瓶水的故事：有一个悲观的人，在沙漠里头他有半瓶水，他非常的烦恼。他说：“哎呀好可怜，只剩半瓶水了！”而另一个乐观的人就在想：“哎呀太好了，还有半瓶水！”在我们城市里有很多建筑民工，他们每天干体力活，随便往哪儿一躺就酣然入睡，而有些人每天睡在豪华别墅里头，却睡不着觉，非常非常的烦恼。
总的来讲，就是业力，就是因果。我们过去因为缺少智慧、缺少福报，所以就导致容易有烦恼，总是想不开，乃至总是有一些不顺。解决的方法就是好好地用功修行，好好去学习佛法，你就能够知道方法、方向，知道努力的途径，这样的话你才能超越这些烦恼，才能离苦得乐。
比如说，蚂蚁烦恼的东西我们人就不会烦恼：找那些米呀，找那些粮食啊……因为人的境界比它高。当然还有比我们境界高的人，比我们肚量大的人，比我们智慧大的人，比我们更慈悲的人，他们就很容易超越烦恼和痛苦，这个跟我们每个人修行有关系。
不要怨任何人，也不要怨环境。因为同样的环境有些人很乐观，有些人很悲观，有些人很烦恼。同样的情况每个人都不一样，因为我们每个人的智慧、慈悲、福报、肚量不一样。
好好修行，增长我们的慈悲与智慧，扩大我们的心量，敢勇于去承担，敢于去面对。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，“读万卷书，行万里路”。有了种种的苦乐经历，并且用佛法的智慧来面对，那么这些问题呢都能够化解。
我们不要永远在温室里头，永远想要活在现在。每个人终究要长大，每个人迟早要变老，不可能永远活在温室里，每个人终会遇到不如意的事情。一切都是无常，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，你经历过沧海，走过高山，那人生还有什么事情能让我们烦恼和痛苦呢？
佛法当中讲“受苦了苦，享福消福”。开拓我们的心胸，“心包太虚，量周沙界”。你要站在飞机上往下面看，这世界上有什么事情是大不了的呢，有什么事情真的值得我们烦恼呢？你要站在月球上再去看，地球也是一个小小的星星而已。还有什么事情值得去烦恼呢？这是我们的高度、境界，眼光不一致导致的。
修行好坏的标准就是以烦恼的多少来判断的，或者是能让别人的烦恼减少或增加来判断。所以修得好，必然自己的烦恼少，并且也能让别人的烦恼少；能让自己很欢喜，也能让别人欢喜。如果修得不好呢，自己不欢喜，自己不安心，同时也不能让别人欢喜，不能让别人安心。
第2个回答 2020-11-12
人呢就是会想很多.其实没什么事情,也会被想出很多事情,所以呢,要多做做事情,让自己忙碌起来,才不会乱想拉.要一直开心也是不可能的,人生嘛,总有酸甜苦辣的,这样才有趣.有的时候烦恼一下,无聊一下，寂寞一下，郁闷一下,烦躁一下，空虚一下也未尝不是好事情,可以当作催化剂.人的一生不可能是一直快乐的，对不对，所以呢不必很在意的。加油吧,,人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。那么，如何善于调节和控制自己情绪呢？ 。。{ 沧之涛 }转载请注明
一是意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。
二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐，会使你的情绪好转。
三是语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时，朗诵滑稽的语句，可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪。
四是环境制约。环境对情绪有重要的调节和制约作用。情绪压抑的时候，到外边走一走，能起调节作用。心情不快时，到娱乐场做做游戏，会消愁解闷。情绪忧虑时，最好的办法是去看看滑稽电影。
五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时，为了减少内心的失望，可以找一个理由来安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人，偶尔作为缓解情绪的方法，是很有好处的。
六是转移。当火气上涌时，有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力，便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐，也有助于转移不愉快情绪。
七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心里，要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪，有益于保持身心健康，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别人。
八是幽默。幽默是一种特殊的情绪表现，也是人们适应环境的工具。具有幽默感，可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物，用幽默的方法对付，往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存，立即变得轻松起来。
九是走进大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心灵。登上高山，会顿感心胸开阔。放眼大海，会有超脱之感。走进森林，就会觉得一切都那么清新。这种美好的感觉往往都是良好情绪的诱导剂
心，只可以碎一次，以后也许会有痛的时候，但那痛永远不及碎掉的感觉。而心碎后的痛也都不那么难以抹去了。至少痛的感觉会比碎的感觉好很多。
伤了自己，倦了别人，何必跟自己过不去。
其实快乐与悲伤只有一丝之距。{ 沧之涛 }的回答
处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下，变得谦虚。也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法。转载{ 沧之涛 }的回答
负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。
若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，因为，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。
心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海阔天空。
修心之路人人不同，不用比较，自己上路就是了。。{ 沧之涛 }转载请注明
成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。
我们要做回情绪的主人，拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。
我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖。