老子道德经第十章"天门"怎样理解?

Question

如题所述

Answer 1

天门开阖，能为雌？
即天门穴。指鼻、口或天庭。又名阙庭。额的中央。是望诊诊察头面部疾患时诊视内容之一。
河上公 注：“天门，谓北极紫微宫……治身，天门，谓鼻孔。”
按， 朱谦之 校释以为“无雌”当作“为雌”。
《黄庭内景经·隐藏章》：“上合天门入明堂。”
务成子 注：“天门在两眉间，即天庭是也。”

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
联系整章来看，这段话是说人的修养和治国之道。
天门的本意是天庭，也就是天宫之门，引申为国家，治国。
开阖应该是策略和措施的意思，也就是一张一弛的含义。
为雌就是柔弱，薄弱之义。

上面一段是复制，下面是个人浅见。

Answer 2

天门，有多种解释。一说指耳目口鼻等人的感官；一说指兴衰治乱之根源；一说是指自然之理；一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此处依"感官说"。天门开阖，即感官动静、变化和运动。