佛法怎么解释事情发生前人有感应？

Question

如题所述

Answer 1

佛法讲世间万法的显现都是因缘和合，人类和万事万物都有着千丝万缕的联系，都互相起着作用。没有一个是本体是实有的法，都是如梦如幻的显现。我们常常有人会做梦，而梦境在若干世间后就会成为眼前的现实。其实所谓的现实，也一样如梦如幻。

佛法深广无边，对每一个众生的各种烦恼、痛苦都有对治的殊胜甘露妙法。一般凡夫之人不深信佛法的很重要的一个原因，便在于他们常常自我感觉到他们没有得到佛菩萨的任何加持与感应。实际上，这是他自己缺乏观察与恒心所造成的：如果他认真观察的话，身边许多学佛念佛之人通过佛法而受益的事比比皆是；如果他自己有恒心的话，持之以恒、如理如法地修持下去，别说感应了，解脱之事都能决定成办。

佛法是告诉我们宇宙人生真相的大科学，这“宇宙”是指我们的生活环境，“人生”就是我们自己。也就是说，佛法让我们认识自己的本性及生活的环境，叫我们掌握自己的前途命运，在现实生活中快乐美满、趋吉避凶、离苦得乐。那佛法的大意又是什么呢？它指导我们的总原则又是什么呢？唐代的大文豪白居易也曾就此问题问过一个老和尚，老和尚淡淡地答曰：诸恶莫作，众善奉行。白居易有些嫌老和尚轻慢了他，便道：三岁小儿皆识此语。哪料老和尚紧逼着他说：八十老翁行得吗？

的确，只要你“诸恶莫作，众善奉行。”那你一定可以离苦得乐，因为人有善念天必佑之。而在我们所处的末法时代，最大的善行便是学佛、念佛了。只要你时刻把佛号咒语提在心间，那些恶念、恶行又何从生起呢？用佛号、咒语赶走恶念、净化恶念，那你就一定可以得到诸佛菩萨的护念。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

Answer 2

佛教有句名言“十世古今,始终不离于当念”。

    也就是说，当我们回归自性，过去、未来的一切都是与当下无分别。这也是佛菩萨以及阿罗汉等圣人能够通晓过去、未来的原因。

   凡夫中，因为特殊的缘分或偶尔的清净心可能产生“预感”，也是自性功能短暂表现——总之，无论什么原因，过去、现在、未来，本来是无二无别的。每个人的真如自性是本自具足的、超越时间、超越空间的。

Answer 3

新来的，先读吧规喝入吧须知，再聊其他的。