“抽象劳动是价值的唯一源泉”和“劳动力商品的使用价值是价值的源泉“这两句话要怎么理解

“抽象劳动是价值的唯一源泉”和“劳动力商品的使用价值是价值的源泉“这两句话要怎么理解

价值是凝结在商品中无差别的人类劳动,这无差别的人类劳动就是抽象劳动,凝结在商品中,社会必要劳动时间越长,商品价值量越大.

劳动力商品,即工人的劳动能力,劳动力商品的使用价值,对于资本而言,满足其获得利润的需要.就是工人打工,付出劳动,创造价值.

扩展资料:

价值的本质是数量性存在,价值就是数量值。价值是自然与人类现象之中普遍存在的数量性事物、存在者、事实。凡是在出现价值一词的语句陈述中,“数量值”和“价值”两个词可以直接互相替换表达数量性存在的意义,而不会产生任何语言的歧义和歪曲。

这就在语言词汇含义上证明价值的本质,它们是同一的语义含义。价值作为数量性存在哲学范畴,具有最高的普遍性和概括性。

价值的“关系说”是一种伪哲学,价值的关系说逻辑错误在于把价值的本质都归于关系,那么也就是说所有的价值都一定是关系,但是这能被证伪:无关系也是完全具有价值的,比如说你与战争没有关系,对你的个人安全是具有极大的价值。

你与毒品没有关系,那么对你的身体健康就是具有巨大的价值,诸如此类无关系价值存在于人身上可以说是无限的:毒药、环境污染雾霾、地震、洪水、核辐射。。。等等,这些对人体有害因素,你与之没有任何关系,本身这就是价值。

实际上,从关系角度来说,具有两种与关系有关的价值,那就是有关系价值和无关系价值,它们各自有各自的特点。所以说价值的关系论被证伪,是一种伪哲学论。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2017-09-23
个人劳动生产出的产品仅仅包含个人劳动,只有当这种产品有使用价值时,它才拥有社会需求,即有被卖出的可能,当被卖出之后,个人劳动转化为社会抽象劳动,产品才有价值;所以第一句话是说所有产品要有价值必须经过产品的个人劳动转化为社会抽象劳动才可能产生,所以抽象劳动是价值源泉。第二句话是说,产品有使用价值才有可能转化为抽象劳动,所以,使用价值是源泉。两者都是源泉,但是抽象劳动是必经阶段,所以是唯一源泉,追问

二者有包含关系吗?

本回答被提问者采纳
第2个回答  2018-10-10
我们所说的商品指的是一本书,一个手机等。这些东西既有使用价值又有价值。为什么手机就比书贵?这是因为手机做蕴含的劳动量大,这胸蕴含的劳动确实有,但我们看不见,因此叫抽象劳动。因此抽象劳动决定商品价值。我做手机用来打电话,因此做手机具有让手机打电话的使用价值。我做了一本书,书有供人们观看的使用价值。因此具体劳动决定使用价值。

接下来讲劳动力商品的价值源于使用价值。
什么叫劳动力商品?就是你给别人打工,别人买你的劳动力,这就是劳动力商品。(必须是有偿的)假如我学的是机械这个专业,那么就可能会有修车的雇佣我给他干活。我的劳动就有了价值,因为我的劳动对修车来说有使用价值。相反,修脚的不会来雇佣我,因为我的劳动力对他来说没有使用价值。因此劳动力的使用价值是价值的源泉。
第3个回答  2023-01-11

价值是凝结在商品中无差别的人类劳动,这无差别的人类劳动就是抽象劳动,凝结在商品中,社会必要劳动时间越长,商品价值量越大.

劳动力商品,即工人的劳动能力,劳动力商品的使用价值,对于资本而言,满足其获得利润的需要.就是工人打工,付出劳动,创造价值.

扩展资料:

价值的本质是数量性存在,价值就是数量值。价值是自然与人类现象之中普遍存在的数量性事物、存在者、事实。凡是在出现价值一词的语句陈述中,“数量值”和“价值”两个词可以直接互相替换表达数量性存在的意义,而不会产生任何语言的歧义和歪曲。

这就在语言词汇含义上证明价值的本质,它们是同一的语义含义。价值作为数量性存在哲学范畴,具有最高的普遍性和概括性。

价值的“关系说”是一种伪哲学,价值的关系说逻辑错误在于把价值的本质都归于关系,那么也就是说所有的价值都一定是关系,但是这能被证伪:无关系也是完全具有价值的,比如说你与战争没有关系,对你的个人安全是具有极大的价值。

你与毒品没有关系,那么对你的身体健康就是具有巨大的价值,诸如此类无关系价值存在于人身上可以说是无限的:毒药、环境污染雾霾、地震、洪水、核辐射。。。等等,这些对人体有害因素,你与之没有任何关系,本身这就是价值。

实际上,从关系角度来说,具有两种与关系有关的价值,那就是有关系价值和无关系价值,它们各自有各自的特点。所以说价值的关系论被证伪,是一种伪哲学论。

第4个回答  2021-08-09