说起秋游，古人可丝毫不输于今人。
登高、赏菊、吃螃蟹、举办诗会、骑射、秋猎……等等，即便是秋风萧瑟，古人的娱乐项目也完全不会变少。
举几个例子：
一、秋猎
古人秋游比现代还会玩，打猎放在以前实属常事，但现在……谁打一个我看看。
康熙在位期间，秋猎甚至成为了一项重要的狩猎活动，史称为''木兰秋弥''。
通过秋猎活动，在训练八旗子弟骑射善战的同时，又能够巩固满蒙两族关系，这使得秋猎在清朝成为历代帝王秋季出行的头等大事。
木兰围场
二、登高
古人是真的很喜欢登高了，一年四季不管啥时候都要爬一爬，活动活动筋骨。
哪像现在的人，一天到晚床上度假。
来品品古人的登高佳作！
欧阳修的《秋日与诸君马头山登高》写道：
晴原霜後若榴红，佳节登临兴未穷。
日泛花光摇露际，酒浮山色入樽中。
金壶恣洒毫端墨，玉麈交挥席上风。
惟有渊明偏好饮，篮舆酩酊一衰翁。
乘着秋兴爬山，又正逢佳节，当真是游兴无穷。
此时再想想欧阳修醉翁的名号，千言万语不禁化成一句，
“秋色无限好，诸君，不醉不归！”
三、赏菊
赏菊也是古代文人墨客的常事，有关菊花的名句也是不胜枚举。
元稹的《菊花》中写道：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
看花看到忘记时间，不知不觉天色将尽。
时值深秋，百花凋尽，唯有菊花丛丛盛开，文人墨客秋日赏菊，赏的就是这别具一致的风采吧。
秋日赏菊正当时！别懒了出门赏花去！
四、吃螃蟹
古人很早就知道螃蟹贼好吃了！！
李白曾感叹“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”。
苏东坡也感叹"不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹"，为了吃螃蟹甚至不惜以诗换蟹。留下了“堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团。”的佳话。
秋天能舒舒服服吃上一顿大闸蟹，那真是快活极了。
还记得看《红楼梦》时，众人一边吃着蟹一边咏诗，这情景放到现在来看，都还是让人羡慕的流口水。
看着就好吃的大闸蟹
投壶：是古代士大夫阶层在宴饮时所进行的一项游戏。春秋时期，诸侯宴请宾客的礼仪之一是请客人在席上射箭，因为射箭在当时是六艺之一，为士人必备的技能，但也有一些客人射艺不佳，于是就采用以箭投酒壶的方式来代替，逐渐成为一种风习，投壶代替射箭成为了酒席上的一种游戏。秦汉之后，“雅歌投壶”几乎是士人们会宴之时的必有项目，并且产生了许多比较复杂的形式，游戏的难度有所增加，同时趣味性也变得更强。然而在宋代之后，投壶渐趋衰落，不复盛行
射覆：是古时《易经》占卜的学习者所玩的一种卜测性质的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意，“射覆”的直义就是猜测覆盖物所遮藏的是什么东西。游戏的时候，覆者用盆、碗、杯、盂等器皿覆盖某一物件，射者通过占筮的方式来进行猜度。覆盖的一般都是生活中常见的物品，有时也写下一个字来让别人卜测。射覆需要运用到非常玄妙的易学知识，蕴含着全息理论的奥义，但也表现出通常思维所不可理解的一面。
围棋：是一种双方各执黑白棋子进行对弈，以最终占地面积大小来定胜负的游戏。战国时期赵国史官编写的《世本》称“尧造围棋”，晋代张华在《博物志》中说“或曰舜以子商均愚，故作围棋以教之”，反映围棋起源之早。至少在春秋时期，围棋已经很为流行。其后围棋在发展的过程中又经过较大改进，三国时期魏邯郸淳在《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”，而在甘肃敦煌莫高窟石室中发现的南北朝时期的《棋经》载明当时的棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”，这与现代围棋的格制是完全相同的。明清两代则是围棋发展的高峰，名家辈出，并且形成了不同的流派，这种兴盛的局面直到清末因国势衰弱而被截断。
中国象棋：在战国时代已经成为了贵族阶层所流行的一种游戏。它是由六博 演化而来，象棋是模仿当时的兵制而设计的，象棋游戏也具有军事训练的意义。后来象棋取消了“六博”用的投箸，也就是说不再存在侥幸的成分，而全凭实力和智谋取胜。此后秦汉及至隋唐象棋在流传过程中得到不断改进，最后定型于北宋末年，即当代的象棋样式。
百戏：产生于汉代，是当时各种民间表演艺术的泛称。百戏原本涵盖广泛，包括各种乐舞、说唱、戏耍等，而宋代之后则习惯上将百戏仅用于称呼杂技一类的表演。
角抵：又称“角”，是两人相抵以较量力气的一种运动。角在战国时期已经兴盛，秦代时更名为角抵，有一种说法角是从黄帝战蚩尤时流传下来的。到了晋代，角又称为“争交”。相扑是角在南北朝时期又起的名字，这项运动在唐代时传入日本。其实，角在早期的涵盖是很丰富的，到宋代之后才变为专指相扑一类的摔跤活动。骑射：即在马上射击，最初是一种军事技能，后来也作为一项独立的体育活动。中国古代早期，马只用来驾车，并不用来骑乘，直到公元前307年赵武灵王决心改易服装，建立骑兵。后代历朝也都建有骑射部队，至于辽、金、元等游牧民族所建立的朝代更是以骑兵立国，骑射是一种看家本领。清朝前期，骑马和射击都被看作是生活必备技能，连同妇女和儿童也普遍善于骑射，骑射成为民族兴盛的一项标志，后来战事平息，骑射则主要作为一项体育运动而存在。
蹴鞠：是中国古代的一种球类运动。起源于齐国都城临淄，齐宣王（公元前319——前310年）已经很为盛行。秦代，蹴鞠运动一度沉寂，进入汉代又复兴盛，并被视为“治国习武”之道，在军队和宫廷之中十分流行，使得蹴鞠由一种下层人民的运动提升为贵族运动。汉代还出现了研究这项运动的专著——《蹴鞠二十五篇》，这也是中国和世界上最早的一部体育著作，可惜已经失传。到了唐代，球的制作技术和运动技术都有了很大的改进，球变得更圆、更轻，而充气技术也是世界上最早的发明。唐代分队比赛，由原来的直接对抗转为间接对抗，中间隔着球门，双方各在一侧，以射门数多者为胜，并且还出现了女子蹴鞠队，女子蹴鞠不射门，而以踢球的技法显胜，这也被称为“白打”。在球的制作方面，宋代又有了进一步的发展，“密砌缝成，不露线角”，做成的球要“正重十二两”，“碎凑十分圆”，由此可见制球工艺已经非常精湛。清代开始，蹴鞠运动变得冷落，慢慢就消迹了
豆叶戏：又叫“掉城戏”，是明神宗朱翊钧（即万历皇帝）所发明。万历皇帝奢华淫逸而不事政务，在宫中与宫女和太监们纵情享乐，琢磨出了一种具有赌博性质的游戏。游戏的玩法非常简单，分为小规模和大规模两种。小规模玩法是：用色罗一方，界成井字形的九营，中间的一营为上营，四方的四营为中营，四角的四营为下营，宫女用银钱或小银珠投掷，落在上营赏银九两，落在中营赏银六两，落在下营赏银三两，双抛双赏，落在营外和压着井字，则均罚银六两。大规模的玩法是：在御前十步开外，界画出一座方城，城内用数个十字分成八个部分，即方城八座，每座城中分别写上银十两至三两不等，太监用银豆叶（即豆叶大的银子）或者八宝（即八种表示吉瑞的佛教用品）唱着投掷，落在哪城就照数赏赐，落在城外或压着界线，则收其所掷银豆叶或八宝。因为游戏以掉城决定赏罚，所以又得名“掉城戏”。。——鹰翔史海拾遗
NOI.在古代，象棋的前身是六博，也叫做陆博。两人相博，每个人有六枚棋子，故称六博。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道：“分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗，很热闹。
NO2.投壶，亦称射壶，是一种既登大雅之堂又入巷陌平民家的传统游戏。在明清小说中，社会底层的三教九流都玩此道。《镜花缘》里的那位“乌投壶”，能玩出“苏秦背剑”、“鹞子翻身”、“朝天一炷香”、“张果老倒骑驴”等许多投壶花样，可见这种游戏在民间的普及程度。
NO3. 明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，逐渐演变成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有四十张，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间，四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分，庄无定主，可轮流坐，三个闲家合力攻击庄家，使他下庄，有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。
登高，这应该是保留节目，遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。秋高气爽，登高望远，兼怀念亲人。
赏菊。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，黄灿灿的秋天黄菊中，偏有一丛白菊独自屹立着，显得格格不入，又让人觉得惊喜
秋猎。这个爽朗的秋天不如和我一道，轻骑马，力挽雕弓，张满弓射猎去。眼下正是草白鹰飞季节，兔子和狐狸都长的肥美鲜嫩。
古人龟柔娱乐项目大部分应该是响风云车弹琴作画，踢球，还有炊烧烤之前应该都是会有的吧，当然可能没有现代的娱乐这么多，或者是吃的类型那么多，但是起码还是有的。
