1、努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。
2、如果意义和文化不能同时兼顾，译者只有舍弃形式对等，通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。
3、如果形式的改变仍然不足以表达原文的语义和文化，可以采用重创这一翻译技巧来解决文化差异，使源语和目的语达到意义上的对等。
奈达功能对等理论的起源
1、奈达功能对等理论的前身——奈达动态对等理论
动态对等来自于奈达1969年所著《翻译理论与实践》一书中所提倡的“对等效应”原则，动态对等包含四个方面：词汇对等、句法对等、篇章对等、文体对等。
动态对等原则的要求是让目标语读者和文中传达出来的信息之间的关系与源语言的接受者和文中传达出的信息之间的关系保持一定程度的一致性。因此，信息需要根据目标语读者语言的特点、需求和目猜洞标语读者所在的文化语境的期待等来进行相应的调整。
2、奈达动态对等到奈达功能对等的转换
奈达在他1986年所著的《从一种语言到另一种语言》中，首次提出“功能对等”这个新颖的专业术语，但他认为之前穗含枯所提出的“动态对等”和之后提出的“功能对等”没有很大的不同。
他在他的另一部著作《语言与文化——翻译中的语言》中解释道：之前的“动态对等”是强调源语言和目标语语言的对应必须要优先于文体和形式上的对等，这样的说法会造成一定的误解和争议，反而会让人们产生“翻译文本的意义和信息与翻译文体本身的文体形式是矛盾关系”的观点，所以为了消除人们的误解与困惑老帆，他提出了“功能对等”理论。
因为这个术语里的“功能”一词重点突出了翻译的实际交际功能，因此“功能对等”更能准确地表达奈达所提出的对等思想。
1、努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。
2、如果意义和文化不能同时兼顾，译者只有舍弃形式对等，通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。
3、如果形式的改变仍然不足以表达原文的语义和文化，可以采用重创这一翻译技巧来解决文化差异，使源语和目的语达到意义上的对等。
奈达功能对等理论的起源
1、奈达功能对等理论的前身——奈达动态对等理论
动态对等来自于奈达1969年所著《翻译理论与实践》一书中所提倡的“对等效应”原则，动态对等包含四个方面：词汇对等、句法对等、篇章对等、文体对等。
动态对等原则的要求是让目标语读者和文中传达出来的信息之间的关系与源语言的接受者和文中传达出的信息之间的关系保持一定程度的一致性。因此，信息需要根据目标语读者语言的特点、需求和目猜洞标语读者所在的文化语境的期待等来进行相应的调整。
2、奈达动态对等到奈达功能对等的转换
奈达在他1986年所著的《从一种语言到另一种语言》中，首次提出“功能对等”这个新颖的专业术语，但他认为之前穗含枯所提出的“动态对等”和之后提出的“功能对等”没有很大的不同。
他在他的另一部著作《语言与文化——翻译中的语言》中解释道：之前的“动态对等”是强调源语言和目标语语言的对应必须要优先于文体和形式上的对等，这样的说法会造成一定的误解和争议，反而会让人们产生“翻译文本的意义和信息与翻译文体本身的文体形式是矛盾关系”的观点，所以为了消除人们的误解与困惑老帆，他提出了“功能对等”理论。
因为这个术语里的“功能”一词重点突出了翻译的实际交际功能，因此“功能对等”更能准确地表达奈达所提出的对等思想。
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