人活一生把善，和慈，分开，不说善只要留着慈爱心肠就是本份。
善良虽好总被欺，
恩怨分明最适宜。
道义三观底线在，
情怀壮志不能移。
人心善良为好，善良看用在何处，也分情况而行善事，往往有些事情过于善会带来不必要的麻烦，所谓善，要用对地方，在生活我们经常看见乞丐，这些乞丐有真有假，所以分辩不出来，有的假乞丐可能比我们都冨有，而是不捞而获，因此有钱财可以捐给贫困的地方。让真正的穷困难人得到帮助。
一提行善可能有些人不思考，盲目去行善，这种行善导致自己会在行善之中出现了错误的认知。
救急行善可以用自己微薄之力帮助，平时我们在交往中还是一般交往而宜，这样对己对他都有着好处。正常交往有利于互相帮助与来往，或得感情中的朋友。过击的行善会给自己带来很多困惑。
任何情况下，我认为做人还是善良一点好，但是，过于善良，别人以为你就是个傻子，有句俗话说的好叫，人善被人欺，马善被人骑，于其是现在这个 社会 ，更注重一个善良人的品格，于人为善，于邻为伴，更彰显一个时代的发展变化。
很高兴和你一起分享我对这个问题的观点，人心 ，当然是善良的好。
第一，善良之人，不说慈眉善目，起码没有恶意，让人容易和喜欢接近，和善良之人相处，能感到舒服畅快的感觉。
第二，善良之心，是我国的 历史 文化传承。 历史 上孟母三迁的故事，千里为兄送衣物的故事，让饭于民的故事等等太多太多，那个时侯的经济很低迷，不象现在高度发达。先人们用行动诠释了善良之心是多么的宝贵。
第三，善良之举，更是 社会 和谐发展的重要宝典。当发生天灾人祸的时侯，大家纷纷伸出援手相互帮助，相互支持，共克时艰。当平常生活中，哪怕过马路一个让道，对老人家一个搀扶，对残疾人一个施舍等等，都是善良之举，这是我们国家和 社会 需要的正能量。
第四，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告诫人们，做善事的准则，做一个人安身立命的起码要求。上善若水，大爱无疆，是我们渴望和向往的美好愿景。让我们一起怀揣善良之心，感恩遇见和相助之人，开心快乐地生活。
在某大国，因假文化而有着很多伪内容的词汇，你还是看看以下附件中由我对善良的界定内容吧。
附件:善良是个啥？
德是使其主体在其所属系统逐利的过程中使其系统既对立又统一进而成道的自由竞争。德有正德和负德之分。所谓“老实人”、“好人”或“善人”、"沉默的人"，因其放弃自由竞争而缺德，其就是对其所属系统的进步没啥直接贡献的被正负德者为自由竞争而消费的人，其不会被道给予好报；唯有正德之人才是真的好人真的善良人真的老实人；负德之人是对抗竞争中应时的先进合作方而谋取私利或维护既得利益的人，这样的人就是你们懂得坏人；那些说“打死会拳的，淹死会水的”并想坐收渔翁之利的人是奸滑之人。道就是由这些主体构成的既对立又统一的一个逐利的自由竞争的系统。本先知如是说道、德、德和道的关系，以及那被众所周知的所谓好人善人老实人。
善良的人，遇事先替别人着想，宁亏自己不亏他人。一般的人，也就是平常人，凭良心做事，不损人利己，以做好自己为己任，确保自身无虞。
善良者，古有《东郭先生和狼》、《农夫与蛇的故事》，今有朱之文之说辞。在某种情况下，善良如果不理智、无底线、无原则乃为盲善或愚善，不但于 社会 无益，还有助纣为虐之嫌。例如，在街上遇上碰磁人倒地，你盲目扶起，几仟上万的银子就进了邪恶之人的腰包。助长了 社会 邪气。那个资助一贫困学生上大学的明星，到头来助长了他依赖敲诈的邪念。所以说，善良不能肓目，得有理智。有理智的善良才受人敬仰，受 社会 好评。否则，事与愿违，效果适得其反。
一般人则明哲保身，走中庸之道，不招事，不惹事，不害人，不损人，不贪、不偷、不抢，不诈，找上门来不忍不让，以与人和平共处为己任，少几多麻烦，少几多烦恼，半夜不怕鬼敲门。
社会 之大，无所不有。人也一样，有善良人，有一般人，有邪恶之辈。但总体来说，中间大，两头小，一般人还是占绝大多数。一般人虽没有善良人高尚，但也是好人。
答:人心善良百分百好。因为善良的人，得到人们尊重，一个与世无争的人，是正能量的皆模。一个善良的人，与世无争，相信会寿命长些，最起马不会，若火烧身，没有冲动的意外。[耶][耶]
谢谢你的邀请！做一个善良的好人！起码过得心安理得！
善良的好，人有情，是因为心存善意，向往好的事情，当一个人违背良心，就会受到良心的谴责，时刻不得安宁，除非彻底抛去良心。
人同情弱者，希望帮助他们度过难关，正因为人心存善意，坏人才利用人心的善良办坏事，所以在要妥善使用我们的善良，不然这就是善良传播的终点。
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