东汉末年，汉室衰颓，实力不济，此时各诸侯纷纷独立，拼己之力，争夺天下。这便少不了众多战争的发生，而有了战争，就会有成败，也就会有诸侯对人才的需求。在此时，英雄武将，文臣谋士也纷纷出现，多如牛毛，数不胜数。但其中若说真正有头有脸，并占据一席之地的人，也并不多。
个人认为，最让人印象深刻的，便是"卧龙"诸葛亮了。其曾隐居于山林，但因刘备的三顾茅庐，最终出世为刘备服务。其在自述身份时，也曾提到自己曾"躬耕于南阳"。那么诸葛亮的躬耕地究竟在哪？是不是宛城呢？以下便是个人的观点。
首先在三国时期，宛城处于南阳郡的管辖之下，诸葛亮所称"南阳"，或为宛城。
其实诸葛亮的“躬耕地”之所以存在的争执，并一直持续了数千余年之久。一方面是因为年代久远，有关的史籍资料也相对缺乏。
另一方面，则是因为我国历史上的行政区划屡经变动，更导致探寻问题的难度大大增加。但是也并不是说，诸葛亮的"躬耕之地"便因此无稽可考。若从现今较早的史籍记载分析，加之对诸葛亮生平事迹的合理性推断，还是可以得出关于此类问题的结论的。
诸葛亮在《出师表》中提到:
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
而此时的南阳除了指南阳郡，在很多史书记载中，也都提到了有代指郡治宛县的含义。而且类似于郡代指县的记载，在史书中也是比比皆是。
但是总是有人强调，史料中关于诸葛亮的躬耕地并没有详细的说明。可是此时诸葛亮也说了，自己一介布衣，粗鄙不堪。又有谁会闲来无事去记载他详细的行踪呢？如果不是诸葛亮自己曾说过这些话，恐怕连他曾经“躬耕于南阳”也没有人知道。
第二，由南阳（宛城）与刘备占据的豫州的地理位置可知，宛城便为孔明躬耕地。
刘备是河北涿州人，起初投靠公孙瓒、袁绍，屡屡失败。后来又投靠曹操，这才得了个豫州牧的官职，刘备也因此被称之为"刘豫州 "。
但是刘备此时也仅仅有个官衔而已，并没有很大的实权。刘备整日无所事事。恰巧此时的南阳郡处于豫州牧的管辖地，这就给了刘备一个很好的时机，去寻访人才。而在公元207年，刘备经徐庶引荐，得知了"卧龙"诸葛亮的存在，于是便开始了南阳之旅。
而众所周知的是，诸葛亮的隐居地位于南阳的卧龙岗，也因此被称为"卧龙先生"。而近水楼台先得月，刘备、关羽、张飞三人便开始了三顾茅庐。当时的宛城，距离新野县也不远，所以他们才得以一天之内往返一个来回。
而且我们如果仔细的观看三国时期的地图，就可以清晰的看到卧龙岗位于南阳宛城西偏北方向。既然诸葛亮的隐居之地卧龙岗是在此地，那其躬耕地必定不会差距十万八千里，因此来说，诸葛亮躬耕地或许就在宛城。
第三，据各类史料记载，不难清楚，宛城便是诸葛亮的躬耕地，而非其他。
在三国时，一般的郡都会设置直属的县，以方便管理。但是南阳郡却并设置南阳县，反而将南阳郡作为一级行政机构治所，设在宛城县。所辖邓县、宛城县等37县统称为南阳。
也正因如此，《出师表》中所阐述的“臣本布衣，躬耕于南阳。”在史料中大多记载为南阳郡，却没有明确的表明在哪个县。而据《三国志》记载:
张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。
而当时曹操"军淯水"，也就是在南阳城外的淯水边上。作为一代圣贤的诸葛亮，在《后出师表》中提到的"困于南阳"，与《前出师表》中所提到的"臣本布衣，躬耕于南阳。"又怎么会是两个不同的地方呢？依据"困于南阳"的宛城之战，我们也就可以明确诸葛亮的躬耕之事是发生在宛县的。
也就是说"躬耕于南阳"必定是在南阳的宛城。其实，无论哪个史料中记载的"南阳"，都不是单单指郡治宛城一个地方。但不论"南阳"包括多大的一块儿地区，宛城总是位列其中的。由此可知，宛城应该真的是诸葛亮在《出师表》所提到的"躬耕之地"。