【里仁篇第十至十二章】
“义之与比”是个倒装句，用现代汉语的顺序来理解，就是“与义比之”。比，读音为bì，“挨着，靠拢，为邻”的意思。
君子对于天下的事情，没有必要完全按照适合自己的意愿来办，也没有必要完全按照违背自己的意愿来办。甭管是顺从自己的意愿，还是违背自己的意愿，这些都太主观，是以自己的利益为衡量点的。君子处理天下的事情，如果仅仅是以“自己的利益”为衡量点，那这个处事的格局和视野就太狭隘了，会遮蔽事物原本的真实性。
那要怎么处理天下事呢？孔子说“义之与比”，即向事物原本的义理靠拢，客观地体现事物的真实面貌。就是对天下事要有一个 实事求是 的态度，不要因个人利益和情感，而去曲解一些事物或事情。
紧接着，在十一章和十二章里，孔子对“义之与比”作了反向的注解。怎么个反向注解法呢？孔子以“个人利益”为中心点，指出了君子与小人在面对“个人利益”时，表现是不一样的；最后还指出了只关注“个人利益”时的坏处。
十一章里说“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。这里的“君子”指胸怀仁德、道德高尚、格局宽广的人；“小人”指普通人，如普通老百姓。整章可以这样来理解，即在面对个人情感时，君子是不容易受到干扰的，因为他胸怀宽广，关心社会仁德和个人修养；普通人则眼界狭隘，是很容易受个人情感干扰的，他们只愿意呆在家乡，只关心家里的一亩三分地。在面对个人利益时，君子是不容易受利益诱惑的，因为他心中有法度，有分辨力，不符合“仁”道的利益是不取的；而普通人则是以“利益”为中心的，只关心恩惠，并因此而丧失分辨力。没有分辨力，是很容易犯错误的。于是，十二章里就谈到了以“个人利益”为中心的坏处。
十二章里说“放于利而行，多怨”。即是说，依据个人利益而行动，会招致很多恩怨。当然了，我在前文中也提到过，只关注个人的利益，很容易让自己的判断过于主观。过于主观行事，会遮蔽事物或事情原本的真实性。这样，在处理事情的时候，就容易弄错。错误多了，自然就会招致恩怨。
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