魏晋风骨的代表人物及故事

魏晋风骨的特点是放浪不羁,但是找了好久都没有很典型的代表人物和有意思的故事,记得有一个人,在家很喜欢不穿衣服,人家来拜访他他也一丝不挂,人家提醒他穿衣服,他却说他把房子当成了衣服,是人家跑到衣服里来看他……(这人叫啥?)

还有就是类似的典型的故事吧,麻烦大家了!!!

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魏晋风骨代表人物就是嵇康,阮籍,向秀,刘伶,阮咸,山涛,王戎这七个人。他们经常在山阴的一片竹林里喝酒,弹唱,下棋,聊天,超然物外,风雅之气很浓。因此被称作“竹林七贤”。代表故事是山涛与嵇康绝交的故事

竹林七贤是魏晋的精神领袖。他们七个都非常有个性,他们性格不同,各有特色。

嵇康字叔夜,是竹林七贤的代表人物。他长得一表人才,风流倜傥。有人称赞他的长相说:刚正如孤松独立,醉态如玉山崩塌。嵇康娶了曹操的曾孙女,也因此曾经做过中散大夫。中散大夫是一个闲职,没有什么具体的工作内容。

司马氏控制了政权,有取代魏国的打算。嵇康无法改变时局,于是隐居山林,靠打铁为生。一个帅哥光着膀子,露出健壮的肌肉,挥舞着大锤叮叮当当的打铁。这是一种别样的美。

山涛在司马昭手下做官,知道嵇康生活拮据,看中他的才华,不愿意他终老林泉,就推荐他做官。嵇康一看信勃然大怒,于是写了洋洋洒洒的《与山巨源绝交书》,其中列举了七个他不能做官的理由。

他在信中说自己慵懒成性,做官破坏了他的本真。猛烈抨击官场的黑暗,充满了对世俗礼法的抨击,对社会现实的不满。这封绝交书山涛看了也无可奈何。

这封绝交书成为了他最终被杀的祸根,但是嵇康临死前把自己的儿子嵇绍托付给山涛,山涛也尽心照顾了嵇绍。这就叫君子绝交不出恶语。

扩展资料:

魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现,成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外,率真任诞而风流自赏。晋朝屡以吏部尚书请官王右军,但遭屡拒绝。

然而,魏晋风度为什么在历代每每遭贬,究其原因,大略是这帮名士们饮酒过度,醉生梦死;再就是放达出格,有悖常理,另就是清谈误国。

据传说“竹林七贤”之一的刘伶,纵酒佯狂,经常是抬棺狂饮,且身上一丝不挂于屋中,人见均嗤之,他却反唇相讥:“我以天地为房屋,以房屋为衣裤,你们干吗要钻到我裤裆里来呢?”

这些名士们为求长生而炼丹服药,穿衣喜宽袍大袖且经久不洗,故而多虱,因而“扪虱而谈”,在当时是件很高雅的举动。

参考资料来源:百度百科—竹林七贤

百度百科—魏晋风度

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第1个回答  推荐于2017-11-26
你说的这个人是刘伶,是竹林七贤中的一个,这个故事原版是在《世说新语》的《任诞第二十三·六》,原文如下:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰:"我以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入我裤中!" ”
翻译了就是:
“刘伶常常纵酒放任,有时脱去衣服,赤身裸体地呆在屋子里。有人看到后就讥笑他,刘伶说:"我把天地当作房屋,把房屋当作衣裤,你们怎么钻进我的裤裆里来了!" ”

如果要说魏晋的代表人物肯定要从竹林七贤说起。其实魏晋的人物按时期可以划分为建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。但是个人觉得最有代表性的还是竹林七贤。
竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。每个人都是很典型的放浪不羁的魏晋风骨的人物。
他们的故事很多,基本上在世说新语里都能看到,如果想单独的看的话我给网址吧:http://tieba.baidu.com/f?ct=318898176&tn=baiduKeywordSearch&sc=362860&pn=0&rn=50&lm=4&rs3=0&word=%D6%F1%C1%D6%C6%DF%CF%CD
里面有每个人物的整理后的内容。
贴一点有代表性的;
阮籍嫂尝回家,籍见与别。或讥之,籍曰:"礼岂为我辈设也?"
阮籍的嫂子一次回娘家,阮籍和她告别。有人以此嘲笑阮籍,阮籍说:"礼教难道是为我们这些人设的吗?"

晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。
晋文王(司马昭)德高望重,他出席宴会时,人们都严肃恭敬,就像在帝王面前一样。只有阮籍箕踞而坐,纵酒放歌,泰然自若。

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往。步兵曰:"俗物已复来败人意!"王笑曰:"卿辈意,亦复可败邪?"
嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林下畅饮,王戎后来到了。阮籍说:"俗人又来败坏我们的兴致了!"王戎笑着说:"你们这些人的兴致,也是别人能败坏的吗?"

钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要于时贤俊者之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交以言。钟起去,康曰:"何所闻而来?何所见而去?"钟曰:"闻所闻而来,见所见而去。"
钟士季(钟会)非常聪明,擅长玄理,早先他并不认识嵇康,后来钟会邀请当时的名流,一起去找嵇康。嵇康正在大柳树下打铁,向子期(向秀)帮他拉风箱。见钟会来了,嵇康依旧挥锤打铁,旁若无人,很长时间也不和钟会说话。钟会起身离去时,嵇康说:"何所闻而来?何所见而去?"钟会说:"闻所闻而来,见所见而去。"

贴一下我最喜欢的一则:
王子酞居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起伤惶,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
王子猷住在山阴县。有一夜下大雪,他一觉醒来,打开房门,叫家人拿酒来喝。眺望四方,一片皎洁,于是起身徘徊,朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家道,当时戴安道住在剡县,他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到,到了戴家门口,没有进去,就原路返回。别人问他什么原因,王子猷说:“我本是趁着一时兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定要见到戴安道呢!”

总而言之我的感觉是要知道这种故事就去看世说新语吧!绝对是很好看的一本书啊!!本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-12-13
竹林七贤即是。
第3个回答  2008-12-13
稽康
阮籍
第4个回答  2008-12-13
阮籍