古文 生于忧患,死于安乐中的通假字,一字多义,古今异义

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通假字
曾益其所不能:曾,通“增”,增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。
入则无法家拂士:拂(bì),通“弼”,辅佐。
所以动心忍性。 忍,通“韧”,坚韧。这里作“使(他的性格)坚韧”。
古今异义
是:古为代词“这”;今为判断词。
一词多义
1.拂(fu)违背 例如:行拂乱其所为。
2.拂(bi)同“弼”,辅佐 例如:入则无法家拂士。
3 发 (fa)被选拔,被任用 例如:舜发于畎亩之中。
4 发 (fa) 表现 例如:征于色,发于声。
5.安生于忧患,死于安乐 (安逸)
衣食所安 (养)
安求其能千里也 (怎么)

原文:
生于忧患,死于安乐
朝代:先秦
作者:孟子及其弟子
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
  然后知生于忧患,而死于安乐也。

译文:
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

创作背景:
  孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

作者简介:

子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹(今山东邹城市)人。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
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第1个回答  推荐于2017-10-03
1、通假字:
(1)亲戚畔之(畔,通“叛”,背叛)(2)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)
(3)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)(4)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)
2、一词多义:(1)舜发于畎亩之中(发,被起用)/征于色发于声而后喻(发,发出)
(2)舜发于畎亩之中(于:从)/故天将降大任于是人也(于:在)/然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于)
3、古今异义
(1)所以 古义:用来;今义:表因果关系的关联词。(2)入 古义:在国内;今义:进入。(3)出 古义:在国外;今义:出去。本回答被提问者采纳
第2个回答  2012-06-08
通假字
  (1)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)。   (2)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)。   (3)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅弼)。   (4)空乏其身行(行,通“形”,形体)。
一词多义
  (1)发: 舜发于畎亩之中(发,被起用)   征于色发于声而后喻(发,发出)。   见其发矢十中八九。(射,发射)   发闾左谪戍渔阳(征发;征调)   野芳发而幽香。(花开放)   苍颜白发,颓然乎其间者 (头发)   黄发垂髫(头发)   (2)于: 舜发于畎亩之中(于:从)   故天将降大任于是人也(于:给)   然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于)。   困于心(于:在)   (3)拂: 行拂乱其所为(拂,违背)   法家拂士(拂,通“弼”辅佐)。   (4)恒: 国恒亡(必然)   人恒过(经常)   (5)人恒过(犯错误)   以其境过清,不可久居,乃记之而去。(过分;;过于;太甚)   (6)举:举大计亦死。(兴起;发动)   且壮士不死即已,死即举大名耳。(成就;成功)   举头望明月,低头思故乡。(仰起;抬起)   (7)作:困于心,衡于虑,而后作。(振作)   往来种作。(起来;开始工作)   属予作文以记之。(写作,创作)   作亭者谁。(建筑)   冻风时作。(发生,发作)   泉水击石,泠泠作响。(发出,放射)   马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(像;似)   (8)将:故天将降大任于是人也(将要)   上使外将兵(带领,率领)   项燕为楚将(将领)   (9)士:管夷吾举于士(古代指掌管刑狱的官员)   士卒多为用者。(士兵)   此庸夫之怒也,非士之怒也。(这里指有才能有胆识的人)   (10)安:死于安乐(安逸)   衣食所安(养)   燕雀安知鸿鹄之志哉?(怎么)
古今异义
  (1)舜发于畎亩之中 【发】 古义:被任用; 今义:送出   (2)傅说举于版筑之间 【举】 古义:被举用; 今义:举起。   (3)所以动心忍性 【所以】 古义:用这些办法; 今义:表因果关系的关联词。   (4)征于色 【征】 古义:显示; 今义:出征。   (5)而后喻 【喻】 古义:明白,了解; 今义:比喻。   (6)入则无法家拂士 【入】 古义:在国内; 今义:进入。   (7)出则无敌国外患者【出】 古义:在国外; 今义:出去。   (8)曾益其所不能【不能】古义:不具备的才能; 今义:不可以
词类活用
  1.生于忧患(生)名词作动词,生存   2.死于安乐(死)名词作动词,死亡   3.苦其心志(苦)使动用法,使……痛苦   4.劳其筋骨(劳)使动用法,使……劳累   5.饿其体肤(饿)使动用法,使……饥饿   6.空乏其身行(空乏)使动用法,使……经受贫困   7.拂乱其身(乱)使动用法,使……颠倒错乱   8.动心忍性(动)使动用法,使……惊动   (忍)使动用法,使……坚忍
第3个回答  2008-12-06
困于心,衡于虑。(《生于忧患,死于安乐》)衡:通“横”,梗塞,这里指不顺。

曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)曾:通“增”。

入则无法家拂士。(《生于忧患,死于安乐》)拂:通“弼”,辅佐。
第4个回答  2012-10-09
补充个蛋