战国策里面关于处世的名言?

如题所述

1.君子交绝,不出恶声。
出自汉·刘向《战国策·燕二》。
释义:君子即使与朋友绝交了,也不说对方坏话。恶声:伤害诋毁的话。
2.行百里者半九十。
出自汉·刘向《战国策·秦策五》。
释义:一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成绝不可以松懈,否则就会功亏一篑、前功尽弃。
3.以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。
出自汉·刘向《战国策》。
释义:因钱财而结交的,钱财尽交情就绝了;因美色而结合的,容颜像鲜花凋谢衰落,情感也就改变了。
4.宁为鸡口,无为牛后。
出自汉·刘向《战国策·韩策一》。
释义:宁愿成为鸡嘴巴,也不愿成为牛屁股。鸡嘴干净,牛后肮脏,不屑为之。以鸡口牛后作比,表明宁愿在小格局中独当一面、当家做主,也不愿在大格局中做别人的附庸而受人驱使。
5.古之君子,交绝不出恶声。
出自汉·刘向《战国策·燕策》。
释义:恶声:谩骂的话。古时候的君子,即便断绝了交情,也不会口出恶言。
6.兵不如者,勿与挑战;粟不如者,勿与持久。
出自汉·刘向《战国策·楚策一》。
释义:如果兵力不如对方强,就不要发起挑战;如果粮草不如对方充足,就不要与之相持太久。
7.父母之爱子,则为之计深远。
出自汉·刘向《战国策·赵策》。
释义:父母疼爱自己的孩子,就要为他们做长远的打算。
8.物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也。
出自汉·刘向《战国策·秦策》。
释义:致至:达到的极致。事物发展到一定程度就会向相反的方向转化,就像冬夏的循环一样;事物发展到它的极致,就会有危险,就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。
9.以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
出自汉·刘向《战国策》。
释义:用书本上的方法来驾车的,就不能完全合乎马的脾性;用古人的章法来约束现今的人,就不能通达事物的变化。
10.争名者于朝,争利者于市。
出自汉·刘向《战国策·秦策一》。
释义:在官场中争夺名位,在市场中争夺财利。
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第1个回答  2020-11-06
《战国策》中的10句传世名言,句句犀利透彻

1. 士为知己者死,女为悦己者容。

出自《战国策·赵策一》。志士能够为真正了解、赏识、信用自己的人去死,女子愿为真正喜欢、悦纳自己的人而妆容打扮。这句话是说为了报答真心重视自己、对自己好的人而愿意尽自己的一切力量,作最大的付出。

2. “行百里者半九十。”此言末路之难也。

出自《战国策·秦策五》。“一百里的路程,走了九十里只能算是走完了一半”,这句话是说最后一段路程是最难坚持的,比喻做什么事愈接近成功时愈困难、愈要认真对待。常用于激励人做事坚持到底,善始善终,不可半途而废。

3. 厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

出自《战国策·燕策三》。秉性厚道的人不会以诋毁别人来使自己得益,为人仁爱的人不会为了自己取得名声而去危害别人。这句话指出了仁厚者的品性和做人应具有的道义。

4. 归真反璞,则终身不辱。

出自《战国策·齐策四》。反:同“返”。璞:蕴藏着玉、尚未开破的石块。去掉外加的装饰,返回原本的自然质朴的状态;恢复淳朴了,就无所欲求、独立常乐,终身不会受到羞辱。这句话是主张回归自然本性、超凡脱俗、与世无争的生存状态。

5. 骄主必不好计,而亡国之臣贪于财。

出自《战国策·燕策一》。骄傲的国君一定不会虚心采纳计策,亡国的大臣大多都是贪恋钱财

6. 悖者之患,固以不悖者为悖。

出自《战国策·魏策一》。悖:荒谬。患:忧患。糊涂人的祸患是把聪明人当成糊涂人。

7. 不以禄私其亲,功多之授之,不以官随其爱,能当之者处之。

出自《战国策·燕策二》。随:放任。不能用厚禄来偏私自己亲近的人,应该把它授予功劳大的人;不把高官随便封赐给自己喜欢的人,要能够胜任的人担任。

8. 父慈子孝,夫信妇贞。

出自《战国策·秦策三》:“父慈子孝,夫信妇贞,家之福也。”父亲慈爱,子女孝顺,丈夫诚信,妻子忠贞,此乃幸福之家庭。

9. 宁为鸡首,不做牛后。

出自《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在小范围内做一个领导,而不愿在大的领域听别人指挥。

10.骐骥之衰,驽马先之。

语出《战国策》。骐骥:良马。驽马:劣马。好马衰老了,劣马也能超过它。比喻年轻一代终将替代年老一代。
第2个回答  2020-11-06
宁为鸡口,无为牛后
前事之不忘,后事之师
同欲者相憎,同忧者相亲
数战则民劳,久师则兵弊
争名者于朝,争利者于市
祸与福相贯,生与死为邻
狡兔有三窟,仅得免其死耳
士为知己者死,女为悦己者容
得寸则王之寸,得尺亦王之尺
日中则移,月满则亏,物盛则衰
善作者不必善成,善始者不必善终
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也