政治地位。
百家姓是宋朝的时候的作品，宋朝的国姓赵是赵，所以赵排在前面，丞相钱，以次类推，所以才是现在我们看到的百家姓。
南宋学者王明清经考证指出，《百家姓》里“赵钱孙李、周吴郑王”前几个姓氏的排列是有讲究的：
赵是指赵宋，既然是国君的姓氏理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李则为南唐国王的姓氏。
《百家姓》本来收集了411个姓，后增补至504个，其中单姓444个，复姓60个。其前100位的排序是：赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张、孔曹严华、金魏陶姜、戚谢邹喻、柏水窦章、云苏潘葛、奚范彭郎、鲁韦昌马、苗凤花方、俞任袁柳、丰鲍史唐、费廉岑薛、雷贺倪汤、滕殷罗毕、郝邬安常、乐于时傅、皮卞齐康、伍余元卜、顾孟平黄、和穆萧尹。
扩展资料：
后世影响
1、启蒙教育
《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“
2、姓氏文献
作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。
《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
3、相关书法
《百家姓》作为一部影响力很大的启蒙读物，相关的书法作品很多。如王羲之字帖《右军正草百家姓》伪作，该书虽假，书法功力也是相当不错。另外还有成亲王爱新觉罗·永瑆（1752-1823）等名家书写的《百家姓》等。
参考资料来源：百度百科-百家姓
一、他是按单复性排列的，而且他也是根据是这样用来写出来的，前4个姓都是跟当时国家的皇亲国戚都是有关系的，所以他们排列在前面。
二、姓氏是宋代的作品。宋朝的赵姓赵，所以赵派是前面，类比一下，我们现在看到的一百个姓氏也是。南明学者王铭清指出，《百姓》中“赵谦孙礼、周武政王”前几个姓氏的排名都很考究：赵指赵松，既然是君主的名字就应该是第一个；其次是钱姓。钱是五代十国吴越王的姓；孙是当时王的姓；李是南唐王的姓。
三、百家姓”最初收集了411个姓氏，后来又增加到504个，其中单姓444个，姓氏60个。排名前100位的有：赵倩孙李、周武郑王、冯陈楚魏、蒋慎韩阳、朱秦佑旭、何鲁史章、孔曹彦华、金卫陶江、谢谢谢玉、白水豆瓣、云苏庞格、范凡朗、陆伟昌马、苗凤华方、刘玉仁、冯宝史堂、费连学、雷和倪堂，滕寅罗弼、郝元昌、幸福时光傅、皮其琦康、吴玉渊布、顾梦萍黄、穆晓音。
四、《百家姓》是一本记录姓氏的儿童读物。据文献记载，它是在北宋初年写成的。原收集姓氏411个，后加568个，其中单名444个，姓氏124个。这一百个姓氏以一种特殊的血缘文化形式记录了中华民族的形成历史。”“百家姓”采用四字制，对姓氏和韵文进行排序。
“赵前孙犁”成为“百家姓”的前四个姓氏，因为百家姓形成于宋代吴越地区。因此，宋朝皇帝赵氏、吴越国、钱王、吴越王、钱树正、孙、南唐国等李家主要家族成为姓氏前四名。
至少目前没有看到权威，有据的资料披露其规则。本回答被提问者和网友采纳
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
资料来源：百度词条“百家姓”