电视连续剧《如懿传》里有两个人物角色，一个是玫答应白蕊姬，一个是仪贵人，他们中间存有许多相似之处，只是是由于偶然吗？
两人存在哪些相同之处？
出身低下
仪贵人原是王后富察琅嬅的婢女，出生很低。白蕊姬原是南府琵笆妓，因在弹奏琵笆的情况下弹错一个音造成了皇帝留意，随后“曲有误，周郎顾”，她此后离开南府，住进了永和宫。就算变成皇上妃子，她南府琵琶妓的真实身份或是被别的妃嫔瞧不起。
乾隆前期妃嫔，先后怀孕，先后流产仪贵人和玫答应全是乾隆皇帝初期的妃嫔，乾隆登基以后，白蕊姬第一个遇喜，但是却不曾如愿以偿生下聪慧健硕的小孩，皇太后和皇帝仍在为这一小孩而悲伤和痛惜的情况下，仪贵人传出怀孕的信息。一样的，仪贵人这一小孩也没能安全生出来。
没有是非观，容易被别人牵着走仪贵人由于出生婢女，胆怯不自信，性情柔弱没有主见，谁对她好一点便会觉得哪位善人，她在寝殿碰到毒蝎子的情况下是如懿救了她，她就十分坚信如懿，事无大小都听如懿的分配，可当有些人诬陷如懿危害她的皇嗣的情况下，她也迅速坚信而且刺杀如懿。
白蕊姬看起来很有主见，实际上也是个没主意的牙婆，怀孕以前她是仗势欺人、精灵古怪的小琵琶精，怀孕之后她就仅仅个固执己见而可怜的母亲。她累死累活产下的小孩被别人称作不祥征兆，还没有碰面就被匆匆葬了，她要给自己的小孩讨个公平，没次她认为自身大仇得报的情况下都是会察觉自己找不对人，三番五次找错人。
为什么两人如此相同？
仪贵人名叫黄琦莹，是电视连续剧改写后的游戏角色，小说集原形为仪贵人黄氏和怡贵人相助柏氏。
玫答应白蕊姬是一个不幸人物角色，在历史上乾隆后妃中并没有封禁为“玫”的妃嫔，依据角色年纪、个人事迹推断，她的原型是怡贵人相助柏氏。
仪贵人黄琦莹和玫答应白蕊姬拥有同样的运势原来是依据同一历史时间原形开展改写的，两个人都是在最好是的年龄远去。仪贵人身体液态水银遗毒未清，金玉妍暗地里挑唆御医给其喝下很多用以催生的红花川牛膝汤，她终归没能熬过去，一命呜呼。白蕊姬因人体低劣投奔皇上供出皇太后，被皇上运用使皇太后的另一棋盘庆嫔不可以孕期，后被皇上赐死。
这两个人物角色对比白蕊姬更让人心痛，她早期为了更好地解决卑微的真实身份而阿谀奉承邀宠，而中后期只是为了更好地报仇而活，一生都被运用，都还没好好地对自己好点。
“上谕！玫嫔白氏生下邪魅，令后宫有辱，朝廷鼎沸，实在是罪不容诛。朕往惜多日情分，加上其出生微贱从小吃苦母家没有人，赐死留全尸。从此之后，内务府记档将玫嫔的生活起居所有抹去，邪魅胎宝宝火化，请宝华殿法师职业念经七日避邪。钦此！”
累死累活产下的小孩被称作邪魅，她也变成大清国的千古罪人，全部存有的印痕都被抹去，这一点和之后的如懿有一些类似。
白蕊姬已升到嫔位，一宫之主，葬礼却办得极其匆匆，没有追封，没有丧仪，没有哀乐，更没有葬入妃陵的嘉遇，白毛巾一裹便归还了母家。皇上但是问，皇太后亦当没有这个人，好像宫中几乎就没有过玫嫔，连妃子的言谈之间，也主动地掩过去了这个人存有的印痕。
仪贵人尽管没有遭受白蕊姬一样的工资待遇，可是她去世后也大部分没有再被别人想起，以致于刷剧追到中后期都忘记了这一角色了。