河图洛书图怎么看？

Question

河图洛书图的数理关系和对称性以及河图洛书包含着基本的自然数之间“和或差”的算术逻辑关系，都是怎么计算的

Answer 1

在古代的文献中，有上古存在“鸟历”的记载。《史记?历书》说：“昔自在古，历建正作于孟春，于时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。”这里的“秭鳺先滜”，说的就是鸟与节气的关系。“鸟历”，就是十月太阳历。对于十月太阳历的存在，已有学者作了研究。近年四川省成都三星堆遗址巨大的青铜神树的考古发现，再次以实物的形式说明“十月太阳历”的存在。 我们在这里不再重复专家学者对十月太阳历的论证，只想从象数思维和象数表达方式方面进行说明。 十月太阳历，是一种粗疏的古老历法。它对农业的作用，远不能与八节历相比。这种历法，与天象的关系不太密切。它主要是建立在太阳四时出入的位置和候鸟的往来变化基础上的历法形式。 从“金乌负日”的象数形式中，我们已经知道，古人是通过鸟类的飞行和候鸟随气候变化迁徙的特点，表达太阳的运动和四时节气变化的。因此，鸟就成为了太阳和历法的象征物。成为人们对光明和春秋阴阳平衡规律认识的表现方式。 在距今6000年前后的仰韶文化时期，古代的勾股方圆数学已经产生（见第三章）。此时，不但阴阳观念已经存在，而且先民还把阴阳观念用在了数理之中。即后来文献记载的偶数为阴，奇数为阳的阴阳数理观念。 十月历是太阳历。因此在数理表达上，也需要用阳数表达。十数为偶数，为阴。所以，对十月太阳历的表达，就以冬夏二至节为分界用两个五数表达。这就是所谓的两节纪数法。这样做，既能表达上下半年的阴阳区别，又能体现十月历是太阳历的含义。 立竿测影方法的发明，产生了八节历。八节历也是太阳历。因为八数是偶数，因此在表达八节历时，就需要和十月太阳历相关的方式一起表达。八节历与十月历结合，就是十月八节太阳历。 我们在含山遗址出土的玉器中，看到的玉人、鸟猪合体的玉鸟等形象，就是古人对十月八节历的象数表达方式。含山玉人是立竿测影产生八节的形象表达。这个玉人，俨然是一个古代“传天数者”的形象（图1-1）。他高高的站立着，沿用伏羲氏“近取诸身”的方法，以自己的身体打着比方，传授着世世代代流传下来的天文和历法知识。“头之圆也象天，足之方也象地”（《淮南子．精神训》）。玉人头顶笠形盖天冠， 象征天似盖笠。略成斗方形的面部，象征北斗星的斗魁［5］。斗魁璇玑所在的北天极， 就是天穹“盖笠”的中央。这是从伏羲氏时代，已经存在的盖天宇宙观念。玉人直立的身体，象征与人身同高的八尺髀表。髀表又称圭表。刻在玉人手臂上的圭表纹，象征立竿测影确定八节历法。玉人伸出自己的双手，以左右手各五指，表示上半年和下半年各五个月，寓意的是十月太阳历。 含山遗址的先民，通过玉人的形象，把古代的盖天观念、测影方法、八节历和十月太阳历，用人的身体集中而形象的都表达出来了。 含山古文化遗址出土的玉鸟，是一个合体之象（图1-2）。也是盖天观念、十月八节太阳历的象数形式。玉鸟的头部象征天极。左右两只鸟翼雕塑成猪首形，象征北斗。中国古代先民有用猪（豕），象征北斗的作法。两只猪首形的鸟翼左右展开，既是鸟飞翔的形象，又形象的表达了斗柄指向。斗柄指东西方向，象征北斗环绕北天极运动的授时作用。斗柄向东西，又表示的是春秋二分。展翅飞翔的玉鸟，是“金乌负日”的形象，是十月太阳历的象数形式。玉鸟身体中间是一个八角图形。是古人表达八节历法的图式。把八节历的图式，放置在象征十月太阳历的玉鸟身上，既表达了八节历是太阳历，也表明八节历和十月太阳历同时存在的密切关系。 二、八角形是八节历法的图式 立竿测影产生了八节历。有八节历，而后形成的是八角形的八节历法图式。所以八角形八节历法图式，是立竿测影的产物。关于八角形八节历法图式，与立竿测影的关系，上古先民也早有表达。 在湖南安乡县汤家岗距今6400年新石器遗址出土的文物中，有一个刻在M1:1陶盘底部八角图式［6］(图1-3)。在该图四正方的燕尾角内，各有二人相对，中间有表竿、表影，象二人正在进行立竿测影之状。在四隅的夹角里，都有飞鸟在地平上空飞翔，象征太阳丽行在天，表达的是冬夏二至太阳出入的方位。它正好与立竿测影的饰纹相呼应。这种立竿测影的形象图形，我们在四川成都出土的汉代铜镜上仍然可以看到［7］

Answer 2

○ 代表1，●●代表2，以此类推，反正奇为阳，偶为阴，这样原来的河图就变成 7 2 8 3 5 4 9 1 6 洛书 4 9 2 3 5 7 8 1 6 剩下的楼主自己算就行了本回答被提问者采纳

Answer 3

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。 出处: http://baike.baidu.com/view/102528.html?wtp=tt

Answer 4

河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。