“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》，全诗如下：
诗名《偈五首》
作者：宋代释志璇
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
释义：
在声色犬马的场合里睡觉，在虎狼群里静坐念经；
在布满尖刺的荆棘丛里翻身打滚，在冰天雪地里游戏；
竹影照在石阶上，风轻轻吹动，酷似竹影在扫阶上之尘，而灰尘依然故我，是不会动的。
月亮被映到了潭底或苕水之中，却不在水面留下痕迹。一幅无心禅画就这样静静展示在眼前。
扩展资料：
《偈五首》共有五首，这是其中之一，都是宋代释志璇所作，讲述禅意，另外四首分别为：
（一）
休去，歇去，
一切万年去，寒灰枯木去，
古庙里香炉去，一条白练去。
释义：
停止一切动作行为，也停止一切思考
持守一念而万年不动，不存丝毫之情感。
去除执著，一如散尽古庙之香灰，一切皆能分明了然，而无任何疑滞尘垢，犹如一匹纯净无染之白绢。
（二）
不休去，不歇去，
业识忙忙去，七颠八倒去，
十字街头闹浩浩地声色里坐卧去，
三家村里盈衢寒路荆棘里游戏去，
刀山剑树劈腹剜心鑊汤炉炭皮穿骨烂去。
释义：
不舍弃世俗之心，不舍得放下功名利禄，
日日为功名利禄忙忙碌碌，东奔西走，
沉迷于声色犬马的热闹里，
在荆棘丛里游戏，
最终落得个身心俱损的下场。
（三）
不是风动，不是幡动，衲僧失却鼻孔。
是风动，是幡动，分明是个漆桶。
两段不同，眼暗耳聋。
涧水如蓝碧，山花似火红。
释义：
不是风在动，也不是幡在动，已经领悟了道理，
是风在动，是幡在动，还蒙蔽在黑暗中，
这是不同的，眼暗耳聋身心衰朽
看不到碧蓝的涧水和火红的山花。
（四）
瘦竹长松滴翠香，流风疏月度炎凉。
不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳。
释义：
劲瘦的竹子翠绿翠绿的，散发清香，月明星稀，晚风送来清凉，
不知道是哪个人住在原西寺，每天在夕阳西下时敲响钟声。
参考资料：百度百科-《偈》
“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”是潭州云峰志璇祖灯禅师在《五灯会元》卷十六中说的。
竹影可以来回扫动，但阶上的尘土不会因之而去；月光能够照穿澄澈的潭底，但它不会在水中留下痕迹。
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《五灯会元》中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。
“五灯”系指五部禅宗灯录：
①北宋法眼宗道原的《景德传灯录》；
②北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》；
③北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》；
④南宋临济宗悟明的《联灯会要》；
⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。
参考资料：百度百科-五灯会元
本回答被网友采纳这段诗出自宋代诗人释志璇的《偈五首》，原文：“声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”
【全诗译文】竹影在台阶上掠过，可地上的尘土并没有飞动；月轮越过池水，可水面上却没留下痕迹。不论水流如何急湍，只要心里宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。
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赏析：“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”这句话的意思是说修身养性要心态平和，不为万物所动。上联的意思是，竹影可以来回扫动，但阶上的尘土不会因之而去。下联说，月光能够照穿澄澈的潭底，但它不会在水中留下痕迹，阐发了动与不动。
参考资料：百度汉语-偈五首其一
本回答被网友采纳出自宋代释志璇的《偈五首》，同时也是佛家的禅语，大概意思就是不管外界怎么变化，都不能影响自己，不为万物所动。
【原文】
古德云：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
吾儒云：水流任急境常静，花落虽频意自闲。
选：《菜根谭》
【译文】
古代有一位高僧说：竹影在台阶上掠过，可地上的尘土并没有飞动；月轮越过池水，可水面上却没留下痕迹。
儒家一位学者说：不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。
这首诗告诉我们，修身养性要心态平和，不为万物所动，达到一种无我境界，才能摒弃各种杂念的影响。外界总是不断地投射不同的刺激，要做到宠辱不惊、坐卧随心，就要尽量减少贪欲和执念。不要为无足轻重的小事太计较，不要为未来不确定的事情太揪心，更不要为无可挽回的过去而痛苦。
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古时候的得道高僧说：“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”阶前的竹影因风摇曳，扫不动一点尘埃；月光能够照穿澄澈的潭底，但它不会在水中留下痕迹。这般的静谧安守，境界实在很高，也很美。难怪可以“荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏”，禅机也就这样出来了。那么，这句话的深意在哪里呢？它是告诉大家心不要妄动。
关于“动心”，佛家有一则很有名的公案，说得是六祖慧能在广州法性寺时发生的事。有一天，风吹动旗幡，一位僧人说是“风动”，另一位反驳说是“幡动”，究竟是风动还是幡动呢，两个人为这件事吵得不可开交。这个时候六祖慧能就说啦：“既不是风动，也不是幡动，而是两位的心在动啊。”
本回答被网友采纳“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》，全诗如下：
诗名《偈五首》
作者：宋代释志璇
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
释义：
在声色犬马的场合里睡觉，在虎狼群里静坐念经；
在布满尖刺的荆棘丛里翻身打滚，在冰天雪地里游戏；
竹影照在石阶上，风轻轻吹动，酷似竹影在扫阶上之尘，而灰尘依然故我，是不会动的。
月亮被映到了潭底或苕水之中，却不在水面留下痕迹。一幅无心禅画就这样静静展示在眼前。
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此诗偈乃公元1947年慈公在广州六榕寺开讲《金刚经》时所说。也可以说是对学人从学《金刚经》的一种提示。诗中要求大家不能拘泥文字，对佛法要用真心去体味，只有心地圆融，无执无妄，才可蠲弃凡情，佛现公元1947年左右。这确实是对众多学僧指点迷津的明灯。
”竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕“意思是月光下翠竹的影子扫过台阶，但台阶上的灰尘还像原来一样，月亮在潭水中的倒影穿过水潭底部，潭水没有留下一点痕迹。用来比喻自己的心境就如台阶上的灰尘和潭水一样，外界俗世的一切纷扰都不会影响到我的心境，内心深处的那个真我不动如山。
参考资料：百度百科-偈
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