南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中的意思

Question

如题所述

Answer 1

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

Answer 2

意思：南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
拓展资料：
1、原文：
《江南春》
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、释义：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
3、赏析：诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
4、诗人介绍：杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”。本回答被网友采纳

Answer 3

从全诗纵观这两句诗的浅层表意写景，描绘的是江南春天细雨迷蒙的景色。但此句亦为问句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？” 烟雨中带了一丝叹惋之意，淡淡的勾起一种好景不常在的感慨，稍带了些许终极感怀的意味与好景尚存人亡故的感受，大致与李煜的”雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改“的意味相同，只是少了亡国之音，但这并非本诗主旨。四百八十是虚数，在平仄相对的美感中突出寺庙之多，从而借用历史表达出对于统治者崇佛，因崇佛而不必要的大兴土木，以奢靡铺张方式礼佛的反对。

Answer 4

这句诗应该结合全诗去理解的，这首诗叫江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。前面两句写景，最后一句表面是写景但是更像是问句，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？这句话四百八十寺是虚数，这句话的意思就是。南朝那么多的寺院现在还有多少在这江南的薄薄细雨中呢？有人说这句是反对统治者崇佛，我更认为这是 杜牧对时间更迭景不常在的感慨。我看上面有人说是唐朝大兴土木，其实不是。是梁朝的皇帝崇佛，大兴土木礼佛甚至出家。后来隋文帝当上皇帝后开始拆毁那些佛教建筑。

Answer 5

江南春 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
译文：千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,
在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗.
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,
如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中.
前2句“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.”描写了江南的秀丽景色,表达了对江南风景的赞美之情.
后2句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”表面上是写江南的景观——寺庙,实则是抒情.南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰.是人借此讽刺唐统治者要引以为戒,多为民谋福利.