夏桀与商汤两代君主治理国家的不同结果

Question

如题所述

Answer 1

,夏桀 荒淫无度 暴虐成性 荒废朝政 众叛亲离
夏桀在政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，统治集团内部矛盾重重，斗争激烈。正直清廉者或遭杀害，或离他而去。夏桀在位数十年，已众叛亲离。

夏桀残暴无道，在他统治下的夏朝民不聊生，各诸侯国也是不安宁，其中一个诸侯王昆吾氏起兵作乱，商汤也起兵要讨伐昆吾，他将昆吾打败后有要征讨夏桀，为了得到更多的支持，为了鼓舞人心，他发起了一段著名的言论，就是后世有名的《汤誓》，这番言论的大致内容就是：“你们都过来向我靠拢吧，不是我以下犯上要讨伐夏桀，是因为他做的事情实在是太不堪，他有罪，他恣意妄为，不体恤民生，他这么坏我一定要去讨伐他，你们都要辅助我啊，你们帮了我，若我胜利一定会大大地嘉赏你们，你们不要怀疑，我说的都是真的”。
桀，姒姓，夏后氏，名癸（一名履癸），帝发之子，桀是其谥号，故史称夏桀。帝发死后，桀继任夏朝君主之位。
桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门” 。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。
太史令终古看到夏桀这样荒淫奢侈，便进宫向夏桀哭泣进谏说：“自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。不能把人民的血汗供给一人的娱乐。这样奢侈，只有亡国。”夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知道夏桀已不可救药，心里明白夏一定要灭亡的，就投奔了商汤，大臣关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀就是不听，关龙逄说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”夏桀听了，非常生气，下令将关龙逄杀死，这样，夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地。

时日曷丧
夏桀重用奸臣，排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。
临走前，桀自豪地告诉伊尹：“人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”伊尹离去后，将这句话告诉给了成汤，成汤也将这句话告诉给夏民，以试探夏民对桀的态度。没想到夏民竟指着太阳恶毒地咒骂桀：“若太阳什么时候会灭亡，我这个月亮愿意跟你同归于尽！（时日曷丧，予及如偕亡！）”这便是成语“时日曷丧”的由来，表达了一种愿意与憎者去死的仇恨心理。
夏桀时期的中国，整个社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民 阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。
桀（山东嘉祥东汉武梁祠画像石拓片）
他们在交换中夺取大量的财富，在战争中扩大权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“奴隶主”指的就是这一阶级。他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。
奴隶要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。
在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。

后来夏桀大败了商汤，逃到了现在河南地界，君主一走，军队更是失去了军心，溃败得一踏糊涂，商汤战胜了夏桀后，又攻打了其他国家，诸侯也都诚服了他，他就登上了君主的位置，平定了全国。
夏桀，一代暴君，从夏桀和商汤的故事中我们可以知道，想要成为起义做君主，要有一统天下的气魄，要有震慑人心的斗志，能言善辞，要师出有名，若不是夏桀本就是个昏庸残暴的君主，人们对他怨声载道，商汤也不会得到这么多人的支持，正是因为他的做法顺从了民意，才会取得征讨的胜利。

商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国[3] （今河南商丘宁陵）以及夏朝的方国韦（今河南滑县，即后来大彭）、顾（在今河南范县）、昆吾（在今河南许昌）等，十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条（今河南封丘东），最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳（今河南商丘谷熟镇西南） ，定国号为“商”，成为商朝的开国君主。
商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”
商汤为商国君主17年，建立商朝后称王在位12年。百岁而崩， 庙号太祖，因其长子太丁早逝，由次子外丙继位。葬处据传有六处，说法最多的是在今河南商丘北面。
商汤也是个识才之君。仲虺是个
伊尹
奴隶主，从他先祖起就世代在夏王朝作官。伊尹是个奴隶，从他少年时代起就过着流浪生活，长大后当了厨子。他们都很有才干，看见夏桀的暴虐，残害人民，不关心生产，只知淫乐，引起了人民的咒骂，诸侯的叛离，深知夏王朝的灭亡已为时不远。他们想解救人民的痛苦，只有扶持一个有力的诸侯，推翻夏桀的统治才能办得到。他们看见商的势力在东方地区诸侯国中是最强大的一个，认为商汤是一个理想的诸侯，于是先后通过不同的途径来到了商汤身边。商汤果然任用了二人为左右相，委以灭夏的重任。
商汤有了仲虺和伊尹的辅佐，首先是治理好内部，鼓励商统治区的人民安心农耕，饲养牲蓄。同时团结与商友善的诸侯、方国。在仲虺和伊尹的鼓动下，一些诸侯陆续叛夏而归顺商。

Answer 2

,夏桀 荒淫无度 暴虐成性 荒废朝政 众叛亲离
商汤 唯才是举 广纳谏言 勤于政事 万民拥护
夏桀残暴无道，在他统治下的夏朝民不聊生，各诸侯国也是不安宁，其中一个诸侯王昆吾氏起兵作乱，商汤也起兵要讨伐昆吾，他将昆吾打败后有要征讨夏桀，为了得到更多的支持，为了鼓舞人心，他发起了一段著名的言论，就是后世有名的《汤誓》，这番言论的大致内容就是：“你们都过来向我靠拢吧，不是我以下犯上要讨伐夏桀，是因为他做的事情实在是太不堪，他有罪，他恣意妄为，不体恤民生，他这么坏我一定要去讨伐他，你们都要辅助我啊，你们帮了我，若我胜利一定会大大地嘉赏你们，你们不要怀疑，我说的都是真的”。

后来夏桀大败了商汤，逃到了现在河南地界，君主一走，军队更是失去了军心，溃败得一踏糊涂，商汤战胜了夏桀后，又攻打了其他国家，诸侯也都诚服了他，他就登上了君主的位置，平定了全国。
夏桀，一代暴君，从夏桀和商汤的故事中我们可以知道，想要成为起义做君主，要有一统天下的气魄，要有震慑人心的斗志，能言善辞，要师出有名，若不是夏桀本就是个昏庸残暴的君主，人们对他怨声载道，商汤也不会得到这么多人的支持，正是因为他的做法顺从了民意，才会取得征讨的胜利。本回答被网友采纳