郑燮的燮读作[xiè]。
基本意思为谐和，调和。
详细解释为：
1、（会意。从言，又从炎。表示用言语调和。本义：协和；调和）同本义。燮友柔克。——《书·洪范》
2、又如：燮理阴阳（协调各部门工作）；燮和（协和；亦指宰相的政务）；燮务（燮理政务）
3、和也，从言从又炎。
郑燮指的是郑板桥（1693-1765），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。
郑板桥是康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
扩展资料：
扬州画家李鳝（《楹联丛话》）评价郑燮：三绝诗书画，一官归去来。
清代袁枚评价郑燮：板桥书法野孤禅也……乱爬蛇蚓，不足妃稀。
清代学者康有为评价郑燮：乾隆之世，巳厌旧学。冬心（金农）、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。
书画家启功（《论书绝句》）评价郑燮：坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥。
清代戏曲家、文学家蒋士铨（《题画兰》）评价郑燮：板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。
燮，读 xiè；
部首：又；
释义：谐和，调和。
笔顺读写：点、横、横、横、竖、横折、横、点、撇、撇、点、点、撇、撇、点、横撇、捺。
词组：布燮、参燮、调燮、叠燮、迭燮、贴燮、燮理阴阳、燮理、燮和；
词组解析：
1. 布燮：长和国使人。南诏郑氏篡蒙氏，改国号曰大长和。布燮，官名，其宰相也。
2. 参燮：协理。《隋书·苏威传》：“国之寳器，其在得贤，参燮台阶，具瞻斯允。”
3. 叠燮：指小步貌。 南朝 宋 鲍照 《行路难》诗之六：“丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。”一本作“ 蹀躞 ”。
4. 贴燮：指亲近怜惜。 宋 周邦彦 《看花回》词：“因个甚，底死嗔人，半饷斜眄费贴燮。”
5. 燮理：指协和治理。出自《书·周官》。
扩展资料：
《说文》：“燮，和也。”其实这不是本义。该字的本义为“忧”，如甲骨文中的“夕燮”，就是说“夕有忧患”之义。
后来其本义消失了，而假借义为“和”，如《尚书·洪范》：“燮友柔克。”大意是：对那些和气可亲的人，就用柔和的办法对待他们。
由“和”又可以引申为“和谐”，如谢灵运《登上戍石鼓山》：“愉乐乐不燮。”所谓“不燮”，就是不和谐的意思。
参考资料：百度百科-燮
本回答被网友采纳郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
部首：又；
释义：谐和，调和。
笔顺读写：点、横、横、横、竖、横折、横、点、撇、撇、点、点、撇、撇、点、横撇、捺。
词组：布燮、参燮、调燮、叠燮、迭燮、贴燮、燮理阴阳、燮理、燮和；
词组解析：
1. 布燮：长和国使人。南诏郑氏篡蒙氏，改国号曰大长和。布燮，官名，其宰相也。
2. 参燮：协理。《隋书·苏威传》：“国之寳器，其在得贤，参燮台阶，具瞻斯允。”
3. 叠燮：指小步貌。 南朝 宋 鲍照 《行路难》诗之六：“丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。”一本作“ 蹀躞 ”。
4. 贴燮：指亲近怜惜。 宋 周邦彦 《看花回》词：“因个甚，底死嗔人，半饷斜眄费贴燮。”
5. 燮理：指协和治理。出自《书·周官》。

扩展资料：
《说文》：“燮，和也。”其实这不是本义。该字的本义为“忧”，如甲骨文中的“夕燮”，就是说“夕有忧患”之义。
后来其本义消失了，而假借义为“和”，如《尚书·洪范》：“燮友柔克。”大意是：对那些和气可亲的人，就用柔和的办法对待他们。
由“和”又可以引申为“和谐”，如谢灵运《登上戍石鼓山》：“愉乐乐不燮。”所谓“不燮”，就是不和谐的意思。
参考资料：百度百科-燮