什么是1生2，2生3，3生万物？

Question

如题所述

Answer 1

一生二，二生三，三生万物，出自老子的《道德经》第四十二章。

一、原文

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。

二、译文

道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

三、注释

1、二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。

2、三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。

3、负阴而抱阳：背阴而向阳。

4、冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。

5、孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。

6、教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。

具体见百度百科有详细解释

Answer 2

老子的这个宇宙起源论有它深刻的地方，但与黄帝的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四艾，六十四艾生宇宙万象”中的“两仪生四象”冲突。此外，在老子看来，“吾不知谁之子，象帝之先，”也就是说，老子不知道道的来源，但他认为道好像早于上帝先成，这就是老子的迷惑之处，他实际上没有弄清楚“道、帝、一”之间的关系，严格来讲，道就是一，一就是道，道一，一道，而道与上帝之间的关系不是道“象帝之先，”而是道是上帝的灵，上帝的思维，是先有上帝，而后才有了道，道就像是宪法和法律，上帝就像是人类社会，不是先有了宪法和法律才诞生了人类社会，而是先有了人类社会才诞生了宪法和法律

Answer 3

道就是宇宙，1就是地球，2就是天与地，3就是天地之间的水。世间的一切生命无论是动物还是植物，不都是从水里来的吗？