直接现实性
实践的直接现实性是指实践是把主观认识与客观实在直接联系起来的桥梁。实践活动同人的主观世界和客观对象直接联系着，它所产生的结果是客观实在的。
伟大领袖和导师毛主席在《实践论》中指出：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才识人们对于外界认识的真理性的标准。”为了说明这个马克思主义认识论的基本原因，毛主席引用了列宁的一句名言：“实践高于（理论的）认识，因为它不但具有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”正确理解列宁的这一指示，对于我们加深认识“真理的标准只能是社会的实践”（《实践论》）这一科学论断是大有帮助的。
列宁的这一名言，可见于《黑格尔逻辑学一书摘要》。在这本书中，谈到认识论问题时，列宁首先肯定了马克思主义认识论是能动的革命的反映论，发挥了马克思把实践的标准列入认识论的思想，论证了实践在认识中的地位和作用，作出了“实践高于（理论的）认识，因为它不但具有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格”光辉论断。
所谓普遍的品格，是指每一种实践都含有同类时间共同的规律性的东西。在实践中，只要具备了大体相同的条件，就有可能得到大体相同的结果。普遍性的品格是实践与理论共同具有的，不仅实践具有普遍性品格，理论也具有普遍性的品格，因为理论是反映事物的共同本质、反映客观规律的。如关于“枪杆子里出政权”的革命理论就具有普遍性的品格，因为革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，这个原则是普遍地对的，不论是在中国还是在外国，一概都是对的。必须指出的是，理论的这种普遍性，正是来源与实践的普遍性，是实践的普遍性的正确反映。正因为这样，我们才能从个别的典型试验中，总结出具有普遍意义的理论来指导一般。从理论的普遍性来源于实践的普遍性这一点上说，实践是高于理论的。
直接现实性是实践所特有的品格。实践，是直接改造客观世界的活生生的物质活动，它能给人们直接提供看得见、摸得着的显示成果。这是实践的特点，也是实践的优点。例如，无产阶级暴力革命，就是一种直接改造客观世界的活生生的物质活动，它能给人们直接提供摧毁资产阶级国家机器，建立无产阶级专政国家这样一个看得见、摸得着的现实成果。这就说明，实践具有直接现实性的品格。而理论则不然，它只是对客观现实的反映，是反映在头脑里的观念形态的东西。正确的理论不过是客观现实必然性的正确反映，是主观符合于客观的科学抽象，它不能直接引起客观现实的变化，因而不能为我们直接提供现实的成果。如“枪杆子里出政权”这一理论本身，就不能直接为我们提供摧毁资产阶级国家机器、建立无产阶级专政的现实成果。马克思、恩格斯指出：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”（《马克思恩格斯全集》第 2 卷第 152 页）理论、思想是主观的东西，要使主观的东西变成客观的东西，首先必须通过人们的实践，使“主观见之于客观”（《论持久战》），使理论现实化。这里所讲的理论、思想，包括马克思主义在内的一切正确理论。因为即使是正确的理论，它本身也没有直接的现实性，只具有间接的现实性；这种间接的现实性，只有通过人民群众的实践，才能转化为直接的现实性。从上述理论与实践的比较中，可以清楚地看出：直接现实性是实践所特有的品格。
实践的直接现实性，还表现在：任何理论，检验其正确与否的客观标准只能是社会实践。因为即使是正确的理论，也只有在实践中才能显现自己的客观性。只有实践，才具有把主观思想和客观世界联系起来的特性，因而才成为检验整理的唯一标准；科学理论，其全部生命力就在于能指导实践，并在实践中不断地得到检验、丰富和发展。脱离了时间的理论，只能是僵死的教条。从直接现实性是实践特有的品格这一点来说，实践也是高于理论的。
总之，“实践高于（理论的）认识，因为它不但具有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格”这句话，正确地阐明了实践是检验真理的唯一标准这个道理。
参考资料：http://zfx.sru.jx.cn/zfx/youzhikc/cankao/cankao13.htm