鲁智深的人物性格

如题所述

一位反迫害的英雄
人物外貌头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿_丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉臊胡须,身长八尺,腰阔十围。(出自《水浒传》第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西)皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀,藏春冰三尺;肩头禅杖,横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚_,蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线,胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。
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第1个回答  2019-01-10

见义勇为,嫉恶如仇,扶危济困,爱憎分明,仗义疏财,慷慨大方。

由以下可得出此结论:鲁提辖在潘家酒楼吃酒时,听了金家父女对郑屠的控诉后,毫不犹豫地要去“打死了那厮”,被史进、李忠劝住后,马上从身上掏出五两多银子,又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后,仍不释怀,气得连“晚饭也不吃”。

第二天还亲到客店中,将店小二痛打一顿,以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时,采取不依不饶的态度,“应口”要打,“讨饶”更要打,三拳便将这个地方恶霸置于死地。

本来,鲁提辖与金家父女素不相识,与郑屠无怨无仇,能如此这般,就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。

扩展资料:

鲁智深是《水浒传》中的人物,绰号花和尚。他本名鲁达,是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。

后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,排第十三位,上应天孤星,担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功,生擒方腊后在杭州圆寂,追赠义烈昭暨禅师。

鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一,其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传,“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。

参考资料:百度百科-鲁智深



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第2个回答  2015-09-29
天孤星花和尚鲁智深
(1)爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

(2)慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。

(3)率直粗犷,勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能平安的离开,鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了,方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点
第3个回答  2019-08-26
慷慨大方,嫉恶如仇,爱僧分明,扶危济困,有恩必报,嫉恶如仇,鲁莽冲动,仗义疏财,
第4个回答  2015-02-24
为民除害
爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。
慷慨大方,重义疏财
慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。
到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
“漫温英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下,没缘法展眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。”鲁智深的一生行状,不吃斋,不念佛,虽为出家人,却古道热肠,扶仗正义,嫉恶如仇,可亲可爱,令人神往。
鲁智深人物形象分析
关键词:鲁智深 人物 形象 粗卤 嫉恶如仇 心细 性急
正文:

每读完一遍《水浒传》,我都会掩卷沉思。这部名著不但使我了解了当时北宋晚期特定历史条件下的真实史实,而且还塑造了许多生动感人的人物形象,这些形象历历在目,栩栩如生。读他们的事迹,有一种身临其境的感受,好象自己已成为了他们中的一员。而这众多的人物形象都具有各自的鲜明的个性特征:如嫉恶如仇见义勇为的花和尚鲁智深,有胆识有智勇的打虎英雄行者武松,心怀“忠义”的山东小吏人称急时雨的宋江,命途多舛的青面兽杨志,鲁莽纯真对不公平社会充满仇恨怒火的黑旋风李逵等众多具有鲜明性格的人物。
但是,在众多人物形象中,我尤其欣赏的人物不是武松、宋江,也不是杨志、李逵,而是疾恶如仇、扶助弱小、见义勇为、好打抱不平的花和尚鲁智深。
鲁智深,原名鲁达,在渭州经略府任提辖官,他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活,为因路见不平,拔刀相助,帮助金翠莲父女,而三拳打死了“镇关西”,从此走上了流亡江湖之路。
从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深。以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果。鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护。他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度。他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性。
于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路。
为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村;途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们。
后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”(第七回),终于大闹野猪林,到二龙山落草去了。
鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙敝圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”(第七十一回)因而他坚决反对招安,被迫招安后始终郁郁寡欢,当捉住方腊后宋江向他致辞贺时,还愤慨的说:“只得个囫囵尸首,便是强了。(第一百十九回)

在《水浒传》中,从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的。另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。通过这些回目的真实生动的细腻描写,再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。
总起来说,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发;嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平,具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方,重义轻财;力大艺高而处事谨慎,武功超群,建立了不少功劳,但对当时的社会现实强烈不满,不求高官厚禄,淡泊名利,一身充满了正气,使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。

鲁智深具有丰富多面的性格特征,给读者留下了难以磨灭的印象,是一个极为成功的艺术形象。
首先,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良。鲁智深身高八九尺,长得高大魁伟,象条好汉,满脸络腮胡子,却眼露寒光,目光射人。“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险。”“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,……。”(第四回)连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶,不愿他在此剃度为僧。他脊背上有花绣,更显得他象一个恶人,也正因为身上有花绣,才被称做花和尚。其“花”字还有另层意思,指他不守做和尚的清规戒律,好喝酒吃肉,打斗闹事,胡说八道,因而也叫花和尚。这些其实透露了他粗犷豪放的性格,是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。
同时,他性格粗卤,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上。他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道:“谁耐烦等你?去便同去。”(第三回)然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎不显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道:‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”(第三回)等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”(第四回)。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤。更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格。但这些描写更贴近生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。俗语说:“人无完人,金无足赤。”如果把人物写得完美无缺了,就会违反生活真实的。这样写使鲁智深更具有艺术感染力。
虽然他相貌粗恶,性格粗卤,但他却心地善良。鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心。当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福;当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧;当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥;当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护。这一切都充分说明他有一颗正直善良的心。
其次,鲁智深脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋。他性急如火,当他听到金氏父女哭诉后,不能忍受,马上就要去打死郑屠,虽经史、李二人三番五次地劝住,仍愤恨不已。在酒楼上听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上。”(第三回),在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。在瓦罐寺由于他的性急粗暴,被两个恶道人所骗,没有及时将其杀死,而导致几个老和尚恐惧而自杀身死。当他知道史进失陷华州城时,他不听武松等人的劝阻,急躁地去救史进,并说:“都是你这般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊报知,看洒家去如何!”(第五十八回)结果史进没有救出,还把自己也搭进去了,这里也反映了他急躁冒进的性格特点。
但从他救助金氏父女脱身的安排来看,却又心细如发、体贴、周到。鲁智深在“问苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案。他给盘缠,让金氏父女离开这是非之地,他不仅倾囊相赠,还向史进、李忠二人借钱相助,第二天又亲来护送,人走了还不放心,怕店小二赶去拦截,足足在店里坐了两个时辰,“约莫金公走远了。方才起身。”(第三回)这“安良”的一系列表现,包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等,非但黑旋风李逵想不出,做不到,就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。这表现了他粗中有细,心细如发的特点。
他勇而有谋,胆大心细。为了惩治郑屠,他采取戏耍郑屠的方法,激起郑屠的愤怒,导致郑屠与他发生冲突,然后再痛打郑屠,表现出他勇而有谋,胆大心细的特点。当他打死郑屠后,为了脱逃,“他寻思道:‘俺只望痛打这斯一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。’并道:‘你诈死,洒家和你慢慢理会!’一头骂,一头大踏步走了。“(第三回)通过这种细腻的笔法,刻画出鲁智深急中生智,胆大心细的性格。试想,他如果不这样说,就不能轻易的走脱,他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司,可见,他不仅有勇有胆,而且有智有谋。这一点第七回中也有表现,一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深,设计想把他攧入粪窖。他看见众泼皮拜在地上,不肯起来,心下起疑,“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家?”但他还是走向前,暗中戒备,并将张三、李四踢入粪窖,这又突出了他粗中有细,勇而有谋的特点。还有他保护林冲从东京到沧州的过程中,先是暗中细心保护,大闹野猪林后,又直接护送林冲到沧州地界,并用禅杖打断松树震慑押送公人,使他们不能加害林冲,也表现了他的细心、周到。总之,鲁智深的粗中带细,与李逵的粗而兼蛮,武松的粗而兼狠是不同的。
第三,鲁智深嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平。他在“除暴安良”中的表现,显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格,同时又体现出他的“杀人须见血,救人须救彻。”(第九回)的禀性,他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉,而且说明他是一位颇有心计的壮士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“镇关西”,表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性。他途经桃花村,知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时,他异常气愤,毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻,痛打小霸王,如果没有他的见义勇为,好打抱不平的性格,他能够帮助刘太公吗?后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,而鲁智深则“怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)无论是恶霸地主,还是身居要职的高官,只要行凶作恶,欺辱善良百姓,鲁智深都会毫不客气的惩罚他们,他甚至想杀尽天下的所有恶人,还世间一个清平的世界。
同时,鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。如救金氏父女逃出是非之地,他不仅资助他们的盘缠,而且还亲来护送,足足在店里坐了两个时辰,估计郑屠派人也无法追上他们为止;救刘太公的独生女儿的不幸婚姻,不仅将周通打跑,而且还说服小霸王永不来强娶才放心;为了救林冲,他不仅沿途暗中细心保护,在野猪林救下林冲性命后,还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等,这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性。
第四,鲁智深慷慨大方,重义轻财。他对钱财、名利、地位都看得很淡,但却十分重义气、重感情。如他救助金氏父女时,将身上的所有银两都拿了出来,并向史进、李忠借钱,但李忠只摸出二两银子给他,他看见李忠不爽快、吝啬,将二两银子还他。而在桃花山上,看见周通、李忠对他不真诚,明说送他盘缠,但又要等抢到后给他,他对他们的小气非常气愤,因而为了报复他们的不讲义气,他将他们的金银酒器踏扁后席卷一空而去。他视兄弟间的情分如生命,重视朋友间的义气,当他知道史进陷入华州城后,自己不顾生命危险,只身犯险而遭擒;他虽然仇视朝庭,不满当时的黑暗腐朽的社会现实,不想与官场上的贪官污吏,奸臣贼子为伍,但碍于兄弟间的义气,而和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中,为了兄弟间的情谊,他出生入死,为救武松,而自己左臂受了重伤,他立下了不朽的功勋。
第五,鲁智深力大艺高而处事谨慎,武功超群建立了赫赫军功,但对当时的社会现实强烈不满,不求高官厚禄,一身充满了正气。对形势有较为清醒的认识,深知走妥协投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧,力大无穷,如他倒拔垂柳,至少也有千斤力;他的武功超群,位居梁山泊步军头领之首。他运用自己的武艺和智慧,立下了不少功劳,随军破辽、征田虎、打王庆、剿方腊,每次都立下了汗马功劳,如他拿住了神驹马灵,为打败田虎立下大功;生擒夏侯成,活捉方腊,为剿灭方腊立下赫赫战功。但这些都不能使他引以为荣,当他捉住方腊后,宋江向他庆贺,他却答道:“洒家心已成灰,不愿为官,只寻个净了去处,安身立命足矣!”“只得个囫囵尸首,便是强了。”(第一百十九回)这些都表现了他对当时黑暗的丑陋的官场和社会现实的强烈憎恨之情,显示其不求富贵、淡泊名利的性格特点,对妥协后的前途已心灰意冷,悲观绝望。
最后,鲁智深在圆寂时写下的颂子,代表了他对自己一生的总结和对人生的领悟:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”(第一百十九回)从这颂子之中我们可以体会出他对黑暗社会现实的强烈不满,对金钱、名利、地位的鄙视,他已看破了红尘,成为当时社会现实的叛逆,并且他还悟出了自己应该走自己的路的人生哲理。

总之,花和尚鲁智深,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些,他本可以和当时的社会和睦相处,“逍遥自在”地做个武官,但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏向黑暗的现实挑战。拳打镇关西,大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林、二龙山落草、梁泊入伙,是他所走过的生活道路。在这一过程中形成了他复杂多面的性格特征,其中疾恶如仇、见义勇为,是他最突出的性格特征,不但在当时那个社会中显得尤为重要,而且在当今社会中也需要这种精神,如明明看见有人抢劫,而围观者众多,却无人伸出援助之手,明明看见有人将手伸入了别人的腰包,却甘心默不作声;明明有人落水求救,但岸上那些游泳好手们却无动于衷……。因而,时代呼唤鲁智深的这种品质,时代需要鲁智深的这种精神,时代更需要有这种精神的鲁智深啊!
二、鲁智深形象分析
鲁智深,论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。为人性如烈火,好打抱不平。
一)爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,粗中有细,扶危济困,疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
二)慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。
三)率直粗犷,勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能平安的离开,鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了,方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。本回答被提问者采纳