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百度文库一、园林建筑立意的含义
1园林建筑立意的含义
1.1意境
意境最早可以追溯到佛经，佛家认为：“能知是智，所知是境，智来冥境，得玄即真”，也就是说凭人的智能，可以悟出佛家之最高境界。按字面意思来理解，意即是意象，属于主观的范畴，境即是景物，属于客观的范畴。《词海》中意境的定义是：“文学作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致的思想境界”。但王国维在
《人间词话》中却认为：“境非独景物也，喜、怒、哀、乐亦即人心中之一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。一切艺术作品都应以其有无境界来评判其格调的高低、艺术价值的大和小。
1.2 园林建筑的意境
园林建筑立意亦即园林建筑的意境，造园中园林建筑所创设的各种物象的场景和创作者及游览者思想感情的交融，二者产生的共鸣，称其园林建筑的意境，是创作者和欣赏者感情的倾注和升华，是所要达到的“景外之景、物外之象”的一种最高境界。中国古典园林（无论是皇家和私家园林）都注重这种意境的创设和表达，古代皇家造园讲究的“一池三山”的造园模式就是封建帝王
统治阶级追求“海上仙山”、“长生不老”、统治阶级的统治地位长盛不衰的体现，其所造的园采用的布局形式虽说是对统治阶级统治地位的巩固和为统治阶级提供一个骄奢享受的场所，但单纯从造园的角度讲，可以说其反映的也是一种造园“意境”。
还有具有代表性的江南古典私家园林，其更是在城市咫尺山林之中再现自然之貌、山河大川的一种景象，其布局体现“小中见大、咫尺山林”、“以勺代水，以址为绘”的一种境界。并将园主人的思想感情加以融揉和寄托，增强其意境深邃的境界。如：苏州的
拙政园为明.正德年间（1506-1521年）御使王献臣因仕途失意，弃官还乡，在原大宏寺旧址拓建成园。其本人曾曰：“余自筮休抵金余四十年，同时之人或起家至八坐、登三争，而吾仅以一郡卒，老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以志也”。体现了其遁世归隐、趣在田园林野的情怀，同时也反映出对当时的统治阶级贪图享乐、不理朝政的嘲讽。需要提出的是古代的诗词绘画对古典园林意境的体现起着至关重要的作用。意境的创设必须根据功能、艺术要求和环境条件等因素的要求，经过综合考虑所产生。
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