《遥远的救世主》小说中，因音箱结缘，芮小丹为感谢丁元英的帮助，芮小丹请丁吃饭，喊了几个同事并古城当地的两个文化人作陪，酒过三巡，菜过五味，“文化人”诗性大发，便要题诗取乐。
这首词有两层含义：1.对自己的自谦，淡薄名利但志向高。2.嘲笑哪些坐井观天的人，舞文弄墨，目光短浅还恬不知耻。
在丁元英稍微的指点下就能让芮小丹突破王明阳的心里防线，可见丁的道行有多深。芮小丹与王阳明讨论精神层面的儒，释，基，道！先提出道就是规律，按规律办事为天道，最后提出王阳明的破格录取违反天道让王阳明信服，是精神层面的信服！灵魂也不在挣扎，谓之净土！
丁元英的知识面非常广，他具备丰富的宗教、金融、商业、法律、音乐、音响等领域的专业知识，不仅是具备，而且是精通造诣非常高，并且在精通的基础上经过长久的思索，他对宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次的问题，有了自己独到的研究和见解。
书中出现最多的那句融会了基督神学、道教、佛教三大宗教共同点的“神即道，道法自然，如来”，正是丁元英浓缩归纳的他认为可以互相参照了解东、西方文化属性中的共同之处的精辟论断。
在酒桌上丁元英曾经说过《自嘲》：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。本来"文化人"想给丁元英一个下马威,没想到最后都灰溜溜的提前告辞了。
这首词有两层含义：1.对自己的自谦，淡薄名利但志向高。2.嘲笑哪些坐井观天的人，舞文弄墨，目光短浅还恬不知耻。
在丁元英稍微的指点下就能让芮小丹突破王明阳的心里防线，可见丁的道行有多深。芮小丹与王阳明讨论精神层面的儒，释，基，道！先提出道就是规律，按规律办事为天道，最后提出王阳明的破格录取违反天道让王阳明信服，是精神层面的信服！灵魂也不在挣扎，谓之净土！
丁元英的自嘲诗如下，你看完后就会明白了，我是大厅前面的客人。醉舞阁半卷书，坐陈曰天宽。雄心壮志能起到名利的作用。当你囊中羞涩时，愤怒是天地的错。整首诗阐释了丁元英的思想和对人生世事的理解，也体现了丁元英的基本文学品质。
丁元英在强制酒文化中吟诵这首诗，当时，芮小丹邀请的几位当地文化名人前来感谢丁元英的帮助。晚宴上，几位文化名人喝了三轮酒来炫耀自己的文化，并压制丁元英来炫耀。
丁元英的妻子原来是个山地人，应芮小丹之邀，我这位脚踏实地的商人，认识了你们脚踏实地的学者。学了半卷书，我站在地上畅所欲言。在祝酒和宴会之间，他们谈论着自己的人生抱负，表达了自己的看法，文人的文化已经不复存在了。生活的起起落落是正常的，但人们还是看不透。
丁元英的自嘲并不是为了讽刺文人，而是为了说当下的现象，澄清自己的人生宽容态度，而不是为了切中要害，让自夸的文化人自卑，暴露人性的弱点。使文化人不能一个接一个地从一个方面进行反驳。
这首诗叫自嘲，其实是自救，这也是丁元英力量的体现。一个人的成功不是偶然的，而是努力工作的结果。这是一种平静而平静的生活的热度，又是一种不服输的坚韧。文人有文人的酸腐，商人有商人的劣根性。当他害羞的时候，他开始责骂社会不公和生活不公。
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