“日出而作，日落而息”中“日出”、“日落”是由于地球自转而形成的自然现象。
人类进化前就是更适合白天活动的生物，这和基因与生物钟有关。在人类进化的道路上，人们受这种天性的支配，在白天劳动，在夜晚休息，并把这种习惯一直延续了下去。
地球自转最明显的结果就是使地球上有了白天和夜晚的分别，这是使白天活动的生物养成“日出而作、日落而息”的根本原因。
同日出而作，日入而息相同。是一个汉语词汇，读音为rì chū ér zuò，rì rù ér xī，亦作日出而作，日落而息。可作谓语、宾语、定语，用于形容简朴的生活。
这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。
出处：《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
扩展资料：
描绘相同场景的诗：
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
翻译：清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
参考资料：百度百科-日出而作，日入而息
2、日出而作，日落而息，出自中国古代的《击壤歌》：天下大治，百姓无事，田间老父击壤而歌，观者叹息道：“大哉帝德！”老父回答：“日出而作，日落而息，凿井位饮，耕田为食，帝力于我何有哉！”
“日出而作，日落而息”中“日出”、“日落”是由于地球自转而形成的自然现象。
人类进化前就是更适合白天活动的生物，这和基因与生物钟有关。在人类进化的道路上，人们受这种天性的支配，在白天劳动，在夜晚休息，并把这种习惯一直延续了下去。
地球自转最明显的结果就是使地球上有了白天和夜晚的分别，这是使白天活动的生物养成“日出而作、日落而息”的根本原因。
“日出而作，日落而息”出自先秦的《击壤歌》，是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，原文如下：
击壤歌
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！