从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。
在清朝的压力下，一些文人和医生不再高呼“头可断，发不可以剃”，而是用“第一个月不剃头”来表达他们对明朝的向往，这其实是“思旧”，为了隐藏人们的眼睛，被编造成“死舅舅”。
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清初时汉人排斥“剃发”，不完全是因为“爱国”或者“气节”这类高尚的东东，而其中肯定包含着对“身体发肤、授之父母”的传统理念的坚持。这个理念，是儒家礼学的产物；这种坚持，跟改朝换代，并无“硬连接”。
儒家礼学之下，中国人不毁伤身体发肤的理念，在《剃发令》出台的那时候，已经绵延少说六七八百年了。传承那么久，保不齐会有相当一部分人认为头发被剃掉就意味着“损德”、“折寿”。这样的情境下，不肯、不愿剃发，实在跟爱不爱国，忠不忠于明朝，没太大关系。
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