1、丑角脸：在长期的戏曲发展史上．丑角的化妆根据人物的身份、年龄、性格、行为的不同和差异，也逐渐形成了一套完整的、系统的脸谱。
其中最典型的是方巾丑，脸部中央用白粉勾画—幅“豆腐块儿”型的白粉脸。因此观众一看见这块“豆腐块儿”就知道这个演员是丑角。
2、小妖脸：是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。 小妖脸是其中的一种。
扩展资料：
起源：
关于舞台脸谱的起源的说法，脸谱起源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。
人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
参考资料：
1、丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特征，夸张地表现人物长相滑稽，给人以可笑的印象。
2、小妖脸，“小妖脸”表现的是神话戏中的天将、小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。特点是脸上的条纹像海中的波浪，将眉毛、眼睛、嘴巴用虾巧妙结合。
扩展资料：
1、京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
2、关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。
3、脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
参考资料：百度百科：京剧脸谱
本回答被网友采纳“丑角脸”是京剧的主要行当之一，俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。
“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 ，小妖等角色。京剧脸谱样式之-，属象形脸，样式、形式灵活，主要是以鸟兽等象形图案构成脸谱图案，以表明身份。因此，这种脸谱又名"随意脸"。
扩展资料：
京剧脸谱，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。
特点：
脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
参考资料：百度百科_京剧脸谱
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它和英雄脸一样是次要角色的谱式，基本形式是象形的“特征脸”，但形式简单，以区别于神话剧中的主要人物。[2]
小妖脸属于象形脸，主要以鸟兽的图案勾脸，表明身份，如《金山寺》的虾兵蟹将，虾兵的脸上就勾画一只大龙虾的图案，蓝底。还有如《封神榜》的孔宣，就画孔雀的图案，还有《闹天宫》的青龙、白虎、哮天犬，包括孙悟空，都相应的勾画青龙、白虎、犬、猴子的形状。小妖脸在以往的神话传统戏中应用的非常广泛，建国以后为净化舞台，大多数已改用俊扮，不勾脸了，只保留了具有代表特色的一些谱式，很多谱式已经失传