《西游记》的神仙序列里没有猫仙，这和猫的被驯化过程有关系，因为，猫出现在人们生活中的时候，中国的基础神仙体系已经形成了。那么，《西游记》中为什么没有猫妖呢？是因为中国的传说故事中本来就没有猫妖吗？这个真不是。
历史上对猫鬼害人记载最真实的是发生在隋开皇年间的“独孤陀事件”，这个事件可是记载于正史《隋书》和《资治通鉴》。《隋书_后妃传_文献独孤皇后》：说的是，隋开皇十八年，隋朝国母独孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御医视病，御医说：“这不是自然之病，而是猫鬼之疾。”隋文帝一听猫鬼之言，就想到独孤陀。独孤陀是独孤皇后同父异母之弟，据传独孤陀的外婆家世养猫鬼。后来，果然查到了独孤陀家婢女徐阿尼。独孤陀虽因是皇后的弟弟免了杀头之罪，贬为庶民。
唐朝的猫咪叫做“狸奴”，这一称呼是宫廷之中的特有的称呼，因为宫廷中有很多老鼠，而狸奴就是担任防鼠工作的，因为唐朝的宫殿中大多都是木质结构，害怕老鼠啃食，而养猫就是为了防鼠。唐朝诗人李商隐就在诗中写过“鸳鸯瓦上狸奴睡”，就是在描绘一只懒洋洋的猫咪在房顶上趴着睡觉。这一时期，很多附属国就向唐朝时期的中国进贡一些已经高度驯养的猫咪，比如波斯猫，从此，养猫才正式开始流行。
最初，当猫被驯化的时候，主要的作用是用来捕鼠。《礼记》中记载：迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。农耕社会，田间作物需要保护，多余的粮食需要储存，人们苦于鼠患的时候，发现了猫的存在。但那时候不存在“养”，只是一种自然的共生关系。所以，宋代陆佃说：鼠善害苗，而猫捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。但其实，猫“虽善执鼠，更爱搏鸡”。
嘉靖皇帝特别喜欢的一只猫咪通体毛色暗青，双眉洁白，性格温顺，不咬人不乱叫，非常善解人意。经过猫儿房的推荐，这只叫“霜眉”的猫咪得到了嘉靖皇帝的喜爱，日夜伴随嘉靖皇帝左右。因此，嘉靖皇帝愈加的溺爱这只猫，并封“霜眉”为“虬龙”。“虬龙”死后，嘉靖皇帝伤心不已，下令葬于万岁山北侧，命为“虬龙冢”，立碑祭祀。
《西游记》的编著时间大概是在1500年到1582年，这段时间恰巧是明朝的嘉靖皇帝在位期间，嘉靖皇帝那么爱猫，所以如果真的把猫也变成妖怪，那就真的是给自己找不愉快了！
4141951704130977我看《西游记》也看了很多遍了，好多人问过我这个问题。其实我觉得这个问题可以从两方面作答：一方面是猫本身不属于十二生肖，没有什么大书特书的价值；另一方面是猫这种动物都是人为家养的，离开人的居所猫很难存活，所以这种动物在古时候的人们看来，人气太重，没有办法修炼成精。
我们不妨来清算一下西游记中出现的与十二生肖有关的神仙妖怪：老鼠的话，有偷吃灯油、认李靖做干爹、哪吒做义兄的的金鼻白毛老鼠精；野牛有独角兕大王、牛魔王；老虎的话有狐狸大仙；兔子的话有嫦娥的玉兔精；神龙的话有四海龙王，当然，龙王不是妖精；蛇的话有陀罗庄的大蛇精；马的话还有白龙马，哦，白龙马也不是妖怪；山羊的话有羊力大仙；至于猴子，孙悟空本身就是一只猴子，还有六耳猕猴什么的；鸡的话，有昴日星官、毗蓝婆菩萨，不过这对母子也是神佛；狗的话有哮天犬；至于猪嘛，猪八戒就算是一个了。
只要认真研究一下你就会发现，所有野生的动物都有可能修炼成妖精，但是所有家养的动物一般都是神仙。西游记中不仅没有猫妖，还没有马精、没有鸡精、没有狗精、没有猪精，因为这些动物都是由人驯养而来的。从这点我们也可以看出，明朝的时候很难找到野生的鸡、马、猪、狗，所以吴承恩才不会把他们写成妖怪。至于猫，那更是由我们的代代先祖历经长时间的驯化得到的家养物种，野生的猫在中国是根本不存在的，猫这种动物没有机会采集天地精华，所以在《西游记》中，它们也不可能修炼成妖精。