少说话多做事用古文怎么说

如题所述

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者,天地。天地尚不能久,而况於人乎。故从事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。同於道者,道亦乐得之。同於德者,德亦乐得之。同於失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。

“希言自然”,多做事少说话,这是符合自然的。有的人说得多做得少,有的人光说不做。光说不做实际上是谎言、假话,说了不兑现是空话。要说得到就要做得到,这才是信言。或者不一定要说,做就是了。人道就是要用空话去骗别人,为自己谋利,我们修道修德的人不能这样做。光会说嘴不干实事的后果:一是因为你做不到,所以人家就不相信你;二是说得太多了,该说不该说的都说了,得罪了别人,惹来一些麻烦。所以多做事少说话,这是符合自然的。我自己对于《道德经》中提到的客观规律,只有一点点肤浅的认识,只会照着书鹦鹉学舌,空话说得太多了。现在我自己生活中实践了的《道德经》要求,相比我能认识到、能讲出来的,更是少得可怜。把《道德经》运用在实际生活中,我应该在这方面下功夫。
“故飘风不终朝,骤雨不终日”,所以大风吹不到一上午,暴雨下不到一整天。再大的风,吹吹也停停;再大的雨,也不可能整天地下。这都是事实,是天地之间的自然现象
“孰为此者,天地”,这些事是谁干的呢?天和地干的。
“天地尚不能久,而况於人乎”,从自然现象上看,天地干的事都不能长久,何况于我们人呢?这其实是为自己不能长期坚持做事找借口,借客观原因为主观错误辩护。人不能长期坚持的原因在于自身的惰性,不想吃苦,怕麻烦。
水穷云起
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