如何评价余占鳌这个形象？

Question

如题所述

Answer 1

余占鳌的《红高粱》角色塑造有一个显著特点，就是追求原始美和动作美。余占鳌是一个真正的农民。他杀死了与母亲通奸的和尚，成了一个卑微的抬轿人。一次意外的轿子经历让他疯狂地爱上了“我奶奶”戴凤莲。他劫富济贫，从不危害平民百姓，和“我的奶奶”在高粱地里追求人性的自由，他们反对封建道德，是红高粱人物原生态最突出的表现。

首先，《红高粱》人物形象的突出特点之一就是对人物原始美的追求。余占鳌是个又高又直的硬汉。他虽然没有载入史册，但正是这些人创造了历史，铸就了民族精神。莫言赋予于占鳌原始的爱与恨。他的爱是如此强烈，以至于超越了伦理和道德。其次，“红高粱”的原生态特征表现最为突出。余占鳌的形象具有一种动人的美。人的价值论、民族精神论、伦理学论、历史进程论、人的生命本质论作为一个整体的哲学。莫言将这些深刻的哲学思想融入余占鳌追求自由、追求原生态的性格中，使得余占鳌在原生态艺术中释放出独特的人性光辉，呼唤人性之美。

余占鳌具有独立不羁的性格和抗争意识，他形象首先表现为他对封建伦理道德和封建主义的反抗意识。莫言《红高粱》中余占鳌的自由独立性格具有强烈的反叛意识，这种性格在过去的文学作品中把半殖民地人民描绘成受压迫的对象，但通过一系列反抗精神所体现的活动，意在呼唤和提升人们的反抗意识，这是一个群体能够生存和独立于世界的精神基础。

余占鳌具有顽强的生存意识和独特的精神内涵。在抵抗侵略者的斗争中，表现出顽强的民族精神和顽强的生存意识。在抗日战争中，他失去了他的兄弟和他最亲爱的人。余占鳌率领这样一支队伍，但他真的冒着生命危险伏击了日本鬼子，并杀死了日本鬼子中将纳康加尼。余占鳌性格中的“善”与其手段中的“恶”并不矛盾，他们的生活行为很难用通常的伦理道德规范来衡量，也很难用善恶美丑的简单二元判断来评价。