三国时期，魏蜀吴三国鼎立。刘备在诸葛亮的辅佐下创建了蜀汉的大好山河，公元222年，刘备报孙吴杀关羽和痛失荆州之仇，不听诸葛亮的劝告，亲自率领军队攻打孙权，这就是历史上有名的“夷陵之战”，由于刘备轻敌，加上对方将领陆逊有勇有谋，火攻刘备大军，刘备战败，因此战役刘备的蜀汉大军数万余人几乎全军覆没。
刘备也因此备受打击，一病不起，后来在白帝城病逝，而蜀汉的国家重担就交到了他的儿子刘禅手上，刘备临终托孤，将刘禅的辅佐重任交到了诸葛亮手上。从那以后，诸葛亮受遗诏辅佐刘禅主持蜀汉的军政大事。那么二人的关系是如何呢？
诸葛亮的军事才能和治国谋略，在三国时期是有目共睹的，跟庞统称为卧龙凤雏，诸葛亮还在南阳之时，刘备觉得诸葛亮有治世之才能，特意“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅佐他。二人也是惺惺相惜，相辅相成。从此，再诸葛亮的辅助之下，刘备政权日益发展，成立了蜀汉。
《三国志·诸葛亮传》曾经记载，刘备在白帝城托孤时，和诸葛亮说，如果刘禅能辅佐，就尽心辅佐，如果刘禅不能辅佐，诸葛亮则可以取而代之。后世很多人认为，这是刘备试探诸葛亮，一旦诸葛亮表露出同意的心思，刘备就会处死他。但在小编看来，这样的“权谋”实在是太过幼稚了，根本站不住脚。哪有野心家会在托孤的时候表现出破绽呢？至于刘备又让李严牵制诸葛亮，诸葛亮为专权扳倒李严云云，更是无从谈起。李严是诸葛亮的副手，而且出外镇守永安，他被下野也完全是因为自己作死的结果。
当然刘备也未必希望诸葛亮取而代之，因为他深知诸葛亮的为人，刘备对诸葛亮的信任是百分之百的，诸葛亮也鞠躬尽瘁来回报这一份信任，在刘备死后尽心竭力的辅佐刘禅，花了五年的时间恢复蜀国的经济，培养刘禅的治国能力。
说一千道一万，都无法反驳蜀汉后主时期“主弱臣强”的政治格局。刘禅这个人呢，向来有“扶不起的阿斗”之名，他也深知自己没有他父亲的谋略才能，在治国方面他需要依靠诸葛亮的扶持。诸葛亮首出祁山北伐之时，临行前写下《出师表》给刘禅，也成为千古名篇。
这份《出师表》不仅告诉刘禅北伐的重要性，而且也包含了诸葛亮对刘禅治国给予的厚望，告诉刘禅该如何治理国家，朝中何人可用。哪怕诸葛亮这次北伐不能平安回来，也将刘禅的后路铺好了，可谓是殚精竭虑，一片忠心。而诸葛亮勤于军政各项事务，几乎事必躬亲。
而刘禅对诸葛亮也是很敬重客气的，他称诸葛亮为“相父”，诸葛亮不仅当了丞相，被封了侯，还享受了和曹操一样的三公待遇。诸葛亮还有开府的权力，有自己的幕僚门生，国内的大小事务决策都是诸葛亮的任命，成为一人之下万人之上的存在，蜀国的大权臣，这么一看刘禅似乎像个傀儡皇帝一般，那么在在诸葛亮去世之后刘禅的是怎么做的呢？到底是爱多一点？还是恨多一点呢？
公元234年，积劳成疾的诸葛亮不幸病死于五丈原军营之中，这对于蜀国举国上下而言是一个悲伤沉重的噩耗，而这一年的刘禅二十七岁。
《三国志》曾记载道：“亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。”也就是说这时候的刘禅做的第一件事就是不允许大臣们去奔丧，导致后来去给诸葛亮奔丧的人只有谯周，还是因为他速度快，没来得及阻止。诸葛亮死后大臣们和老百姓念起功绩要给诸葛亮立庙，但是刘禅没有同意立庙的提议，以与礼仪不合为借口加以拒绝。
而自诸葛亮后刘禅不再设置丞相的职位，虽说刘禅听取诸葛亮留下的遗命，任命蒋琬为大将军录尚书事，但并没有给他开府治事的权力。刘禅从此成了真正的皇帝，不再是躲在诸葛亮的身后的傀儡皇帝，成为了蜀国的掌权人。那这么看是不是刘禅对诸葛亮的恨意更多一些呢？
其实这些做法并不能说明刘禅与诸葛亮有嫌隙。不让群臣去奔丧，这个其实很好理解。从制度上来说，不光是蜀汉，曹魏和东吴都禁止官员擅离职守给去世的故长官奔丧，甚至还是死罪。谯周毕竟没有被处死，说明刘禅还是很仁慈的，蜀汉的法律也没有那么严苛；从道理上来讲，蜀汉大大小小的官员有许多是诸葛亮的门生故吏，此时诸葛亮去世，他们都去奔丧，蜀汉还要不要运转下去了。
所以刘禅禁止官员奔丧是再正常不过的事情了。而且立庙之事确实于礼不合，后来民间百姓筹资为诸葛亮祭拜，声势越来越大，大臣们进谏，提议可以子在距离孔明墓地不远的沔阳立庙，顺从民意，又崇正礼。刘禅也是同意了，只要不在成都就行，毕竟刘备安葬于此。
但是为什么不再设立丞相之职呢，小编认为有可能是当时蜀国的人才再也没有能达到诸葛亮的高度的了，而且丞相之权利是一人之下万人之上，那么当时蜀国谁的忠心能抵得上诸葛亮呢？刘禅不敢冒险放权，否则蜀国可能就不姓刘了。从另一个角度来说，刘禅的做法难道不是让诸葛亮成为了蜀汉唯一的丞相吗？
而且刘禅对诸葛亮的儿子也没有打压，毕竟诸葛亮死的时候，他的儿子才八岁，刘禅并没有轻视他，在诸葛瞻成人后加以重用，并将自己的女儿嫁给他做妻子。
由此可见刘禅对诸葛亮这样如父亲般的肱骨之臣还是爱多一点的，毕竟诸葛亮为了刘备政权鞠躬尽瘁，死而后已。而刘禅以他自己的才能也难以担起蜀国重任，多亏了诸葛亮的尽力辅佐。