商业资本：是从产业资本中分离出来，专门从事商品买卖，独立发挥资本职能，以获取商业利润为目的的一种资本形式。它是处于流通领域的商品资本的转化形式。它执行的是商品资本的职能。商业资本的产生有利于缩短流通时间，节约流通费用，加快资本周转，对产业资本、资本主义生产的发展具有重要作用。
农资，一般是指在农业生产过程中用以改变和影响劳动对象的物质资料和物质条件，如农业运输机械、生产及加工机械、农药、化肥、农膜等等。土地不是农用物资，而是农业劳动对象（农业生产过程中人们将劳动加于其上的物质对象），与农用物资相比，它具有数量有限，位置固定，功能不可代替，肥力可以再生等特点。农用物资应用于农业生产，必须采用先进的农业技术，才能使其发挥更大的作用。如科学使用化肥和防治病虫害，采用现代技术改土治田，建立科学的耕作制度等。随着农业生产水平的不断发展，农用物资的概念也不断扩大，现代科技方法也可称为农用物资，如电脑农业专家系统在农业生产中的应用，使微电脑也成为农业生产中的一部分。
在交换过程中，如果某种商品畿够证明自己具有使用价值并能够满足社会的需要，那么，这种商品也就可以成为满足同样条件的所有其它商品的交换价值，于是，这种商品便开始向货币转化。这样，商品便成为了货币，成为了所有其它商品的交换价值，成为了使用价值和交换价值的统一体。由于一切商品都通过使用价值的让渡而转化为货币，货币也就成为了所有其他商品的转化形式，成为了乒斤有其他商晶向货币转化的结果，成为了一般劳动时间的直接对象化，成为了个人劳动外化的产物。
理解为由全体社会成员自己决定和支配。
但是，缺乏统一组织机构的社会，情况就完全不一样了。在这里，社会生产者被分解为相互分离的生产个体，他们的生产不再是社会的事务，而是表现为他们自己的私事，他们被社会的分工强制发展成为相互之间必须发生关系的私人所有者。但是，促使他们发生这种关系的活动，是生产产品的交换，因为，只有通过这种交换活动，才能使以私有制为主体的、以生产个体为单位的社会发生联系。但是，产品交换只是社会联系的中介，它只是理论经济学的分析对象。因为，社会主义社会里也允许产品交换，不过，这种交换是社会有意识地统一了分配标准之后的交换，可以这样说，这种交换是对社会分配的一种补充和完善，是服从于社会主观情绪的一种私人活动，因此，它不会成为经济学的分析对象。它在经济学理论中所产生的作用，就像在幼儿园中，洛德和福里基两个孩子相互交换玩具一样，这种交换与他们的父亲在商店里购买玩具有着本质上的区别。因为，用钱购买玩具这种交换，是社会交换活动总和中的一个组成部分，只有通过这种交换，社会才能实现生产共同体，只有通过这样的交换活动，被社会分工和私有制分化瓦解了的社会才能联结为一个整体。
如果马克思在某个地方说：在交换关系中，上衣在内部的交换要比在外部的交换具有更多的意义。那么，我们也可以这样说：交换关系在一个有一定联系的社会内部要比在另一种社会内部具有更多的意义。因为，只有在必须通过交换才能产生社会联系的地方，即在私有制和社会分工使每一个人相互分离而又彼此制约的社会里，交换才能具有社会统一的规定性，才能行使指挥社会生产的职能。在可以对社会生产进行自觉调节的共产主义社会，中央机关自觉地决定生产的对象、数量、地点和人员，在这个社会，所有的成员都必须贯彻执行中央的决定。总之，通过交换告诉商品生产者的道理，同社会当局必须将“自觉调节生产、决定劳动秩序”等道理告诉给社会成员是完全一样的。理论经济学的任务，就是去发现和认识这种交换的规律。由这种规律必然产生出商品生产过程中的社会生产调节，这就像在社会主义当局的法律、命令和规定中，必然产生出社会主义经济不受干扰的运行过程一样，不过，这种规律不是直接地规定人们在生产中的行动，而是以自然规律的方式通过“社会的自然性和必然性”来发挥作用。
因此，那些本来应该由独立的手工业者或资本主义企业家来回答的问题，也必须通过产品交换来回答。例如，商品生产怎样由简单商品生产向资本主义商品生产发展？商品的交换关系是怎样产生及其变化的？我们认为，在不同的社会形态中，交换有着本质上的区别。比如说，交换在社会主义社会和在以商品生产为目的的社会就有很大的不同。在以商品生产为目的的社会，交换在质上是相同的，不同的是在交换过程中商品的量的关系。在商品生产过程中，交换的基础是支配交换的比例关系，即体现在交换产品中的社会必要劳动时间。而在共产主义社会，交换的基础则表现为主观意志的相同。在这里，交换只是一种偶然现象，它既不能成为理论经济学的考察对象，也不能进行理论分析。由于交换总是表现为物与物之间的量的关系，因此，长期以来，人们很少察觉到这种区别。
社会产品必须进行变换，正是这种变换，使交换活动变成了社会物质变换的中介。尽管那些个别的或分散的交换活动有一定的偶然性，但只要它能使社会的产品交换成为可能，只要它能促进社会的生产和再生产，这种交换活动就能长期存在。从这个意义上讲，社会生产是进行交换活动的前提条件，只有通过交换活动，个人才能同社会发生联系，并在整个社会的生产结果即社会的分配中获取其中的一个份额。
交换活动与整个社会生产的关系，使个别交换和分散交换冲破了偶然性和主观性的羁绊，变成了一种符合社会客观规律的事物，并成为社会物质变换的条件，于是，交换活动具有了必然性。因为，在以私有制为基础的社会，个人与社会的关系只有通过交换活动才能存在，而社会也必须通过经济上的交换才能成为社会，也只有在这种社会，交换活动才能成为一种特殊的分析对象。
那么，在这种社会，作为社会物质变换中介的交换活动又具有什么样的性质呢？在这种社会的交换活动中，货物已经成为商品。所谓的商品，是指这样一些物质，这些物质不再只是用于个人的需要，而是用于整个社会，它的萧条和兴旺也不再是由个人的需求决定，它的命运可能比奥德赛的命运更加变幻莫测。在这种社会，货物之所以成为商品，是因为这些货物的生产者，是作为独立的商品生产者相互对立并处于一定的社会关系之中，货物作为劳动产品，不仅具有自己的自然属性，而且也成为了社会的事实。因此，我们应该去探索这个作为生产共同体即劳动共同体的社会的规律，现在，个别劳动已经成为这个生产共同体所支配的总劳动的一部分，从这个意义上讲，劳动已经成为形成价值的劳动。
事实上，交换活动是可以进行分析的，因为，交换活动不光是为了满足个人的需要，它在使个人需要变成一种工具的同时，把个人需要限制在社会需要的范围内。相对社会需要而言，个人需要是前提条件，个人需要得不到满足，社会需要就无从谈起。但是，在以私有制为基础的社会，交换不具有集体主义社会中那种满足个人需要的职能，而是通过交换将个人需要纳人社会生产的范围，个人需要要想得到满足，就必须参与交换。在这里，交换只是表现物与物之问量的关系，而在交换中所置换的量，则被看成是社会生产总量中的一部分。社会生产总量由社会制造产品所耗费的必要劳动时问决定，社会是用全部劳动力来制造产品的统一体，而从事生产劳动的个人，则是社会统一体中的器官。在交换中，如果商品的量同生产这些商品所耗费的社会必要劳动时间的量相等，那么，商品就可以按照它们的价值进行交换。
如果商品交换的条件对所有社会成员都是相等的，如果每一个社会成员都是自己生产资料的占有者，并用这些生产资料制造出产品在市场上进行交换，那么，这种交换就是价值平等的交换。但是，在以私有制为基础的社会，大多数人的财产被剥夺，少数人垄断占有生产资料，这使交换的形态发生了变化。由于交换活动体现的是一种平等关系，所以，社会上的不平等在交换活动中则表现为平等，但这种平等不是价值的平等，而是生产价格的平等，劳动耗费的不平等被利润率平等所掩盖，这说明：在以私有制为基础的资本主义社会，资本是决定性因素，商品交换不再以等量劳动为条件，而是以等量资本为条件，商品不是按它们的价值出售，而是按它们的生产价格出售。
商品是物化了的社会必要劳动时间，在交换活动中，这种劳动时间常用来表示物与物之间的等量关系。商品的价值，并不用具体的劳动时间来表示，也就是说，并不表示为8小时的劳动、l0小时的劳动或l2小时的劳动，而是用来表示另一种商品的一定量，即用来充当另一种商品的等价物。例如，20码麻布=1件上衣，其中，1件上衣就是20码麻布的等价物。这件上衣与20码麻布之所以相等，是因为上衣与麻布都是社会必要劳动时间的物化，有了这样的物化商品，所有商品都可以相互作为等价物。
商品的价值可以通过另一种商品来表现，这是由商品生产的性质所决定的。一个人的劳动产品要成为商品，这种劳动产品必须能够满足社会的需要，而商品生产者之间的商品交换关系和社会关系，必须通过交换活动才能产生。因为，只有在交换活动完成之后，生产者才能够知道他的商品是否真正满足了社会的需要，他花费的劳动时间是否真正体现了商品的价值。
商品生产者不需要什么人以社会的名义对他的工作进行评价，商品生产者要证明自己是商品生产社会的合格成员，只需拿出他用于交换的商品，通过这些商品，他可以向社会证明他的能力。因为，社会是将自己的事务建立在物的基础上，而不是建立在人和集体意识的基础上，因此，能够证明商品生产者能力的，就是社会的交换活动。商品生产者只有在完成了交换活动后，才能证明他生产的产品是社会需要的产品，这样，他才能重新开始生产。在交换活动中，为了让一种商品能表现所有其他商品的价值，于是，一种特殊商品出现了，这种特殊商品就是货币。
在交换活动中，只有当产品互相交换后，商品生产者A和商品生产者8才能作为商品所有者与社会生产发生关系。事实上，当一件上衣同20码麻布进行交换的时候，这种关系便成立了。如果商品生产已经社会化，那么，裁缝的生产就必须通过交换来进行，这时，他不再是只同麻纺织者发生交换关系，他还要同更多的生产者发生交换关系。一件上衣可以同20码麻布进行交换，也可以同5磅糖、10磅面包进行交换，由于所有的商品生产者都将发生这样的交换关系，从而产生了无数的交换冬式，在这些等式中，商品的价值是通过各种不同的商品来衡量，这给交换活动造成了极大的不方便，人们便开始固定地用某一种商品来衡量所有商品的价值。随着这种商品越来越频繁地被使用，最后，这种商品便成为衡量所有商品的一般价值尺度。
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