如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证如下：
辩证唯物主义自然观是对朴素唯物主义自然观的否定之否定，是对机械唯物主义自然观的否定。任何一种自然观的产生都脱离不了当时科学的发展水平，也离不开人们的认识水平。而更先进的自然观对科学的发展又具有指导性意义。
唯物主义介绍如下：
唯物主义，哲学派别。坚持物质第一性，精神第二性。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来。一神论也承认矛盾是存在的。根据本原数目的不同，唯物主义分为两种，一元论和二元论。
一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的。
唯物主义的历史形态介绍如下：
唯物主义思想源远流长，历经古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代唯物主义即辩证唯物主义三个历史形态或阶段，并在人类不断由愚昧走向文明、不断由黑暗走向光明的曲折历程中，伴随着进步的革命的阶级或阶层冲锋呐喊，在历史和现实中发挥了重要的积极作用。
唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为实物。例如：五行金、木、水、火、土、气、行[xíng]、阴阳等，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。
中国古代唯物主义者认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。如战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。
机械唯物主义介绍如下：
唯物主义是一种有限论，与无限论（不可知论）和一神论对立。又称形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。