《寻》
寻寻觅觅，每一天又何尝不是在寻觅中度过？在“寻”中我们有什么收获？在“寻”中我们有怎样的感悟？让我们回顾历史的长河，来解读先人们的智慧。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
屈原离开了现实世界，向着幻想中的天国境界寻觅求索。他上天入地，遨游天际，矢志不渝地坚持追求理想与真理。他不畏艰险、一往无前，追求着、寻找着，寻找着自己的报国之路，寻找着楚国的兴盛之路，寻找着得以解脱的天国之路。
然而，“国无人莫知我兮”，自己的理想抱负难以实现，“既莫足于为美政兮，吾将从彭咸之所居”。他痛苦、矛盾，并最终选择了投河自尽。
屈原的一生，可以说是在寻觅求索中度过，在“寻”中追求理想。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”
杜甫在锦官城外专程寻访武侯祠，缅怀那位壮志未酬的先哲。杜甫对诸葛亮是怀着无限崇敬和敬仰的心情的，无论是在《蜀相》还是在《八阵图》中，都给予了他极高的评价。
在怀古的同时，杜甫也为诸葛亮“出师未捷身先死”而深感惋惜，在《八阵图》中，他指出，这千秋遗恨就在于吞吴的失策。世人咏诸葛亮诗无数，唯此“寻”名列第一。
在一片翠柏萦绕的静谧中，杜甫寻觅着，感慨着，寻找遗迹，寻找历史，感物思人，追怀先哲，在“寻”中总结历史。
“寻章摘句老调虫，晓月当帘挂玉弓。”
李贺在书堆中忙着寻找华丽词藻，疲于赋诗作文。然而，命运不公，“少年心事当拿云”的他却与进士无缘；国家连年征战，朝廷重武轻文，满腹才华的他却无用武之地。他只能困守书斋，无可奈何地寻找着，体验着怀才不遇的悲苦境遇。
他感慨于“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，他抒发着“若个书生万户侯”、舞文弄墨却百无一用的无奈与愤慨，他表露着对朝廷、对国事的忧虑和不安。
李贺寻觅着，叹息着。在“寻”中感悟人生。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
辛弃疾在车水马龙、火树银花的街头，苦苦寻找着她——这位独立阑珊、不趋时俗的知己佳人。
历尽艰险回到南宋，辛弃疾却立刻失去了手中的钢刀利剑，不为朝廷重用，有心杀贼却无路请缨，只能寄情于诗词。那灯火阑珊处的独清独醒之佳人，岂非辛弃疾自喻？辛弃疾寻觅着，抒发着自己甘于寂寞、不慕荣华的孤高情怀，表达着自己不愿贪图安逸、不随波逐流的理想。
众人皆醉我独醒，淡泊独处，自怜幽独。在“寻”中表露心迹。
屈原在寻，杜甫在寻，李贺在寻，辛弃疾也在寻。在“寻”中追求理想，在“寻”中表露心迹。原来，“寻”可以带来这样多的收获与感悟。踏着先人们的足迹，让我们在生活中去寻找、去发现、去探索，在“寻”中挖掘更多的保障。
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