鲁迅先生笔下的阿Q有其人。
阿Q这个艺术形象，有两个原始模型。一个叫谢阿桂，他住在绍必新台东面的戴家台门里；还有一个是谢阿桂的弟弟叫阿有。
据有关的回忆资料记载，在鲁迅住过的旧台门里，确有阿桂其人，虽说他以打短工为生，实在还是游手好闲，有时靠做掮客或小偷弄点钱。
辛亥革命时阿桂确曾在街上走着嚷着：我们的时候来了，到了明天，我们钱也有了，老婆也有了。但阿桂并不舂米，专门给人舂米的是他的胞兄阿有。
鲁迅曾说阿Q的模特正在给人家捣米就指他。但是，阿Q的很多事情又是从其他人身上取来的，如恋爱事件是从衍太太的侄儿桐少爷那里来的。欺侮小尼姑，则是从一个秀才那里取来改造而成的。
扩展资料：
鲁迅笔下阿Q的精神胜利法还有最恶劣的一招是欺凌弱小借以转嫁痛苦。这种精神胜利法突破了正常情况下精神胜利法的各种特征，取得了行动上的实际胜利。
阿Q对小D、小尼姑都有过这种行为。当他骂假洋鬼子是秃儿驴被打了几棍子后，刚好遇见小尼姑从对面走来，阿Q便把痛苦转嫁到她的身上。
他认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑，于是便走上前去，呸地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的头皮，说道：“秃儿，快回去，和尚等着你。”
当小尼姑反抗时，他更加兴高采烈地说：“和尚动得，我动不得。”在旁人的大笑声中，阿Q精神上得到了十分的满足。
参考资料来源：百度百科—阿Q
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第1个回答 推荐于2017-09-20
没有其人。
阿Q原型：
真名叫“谢阿桂”，或称“阿桂”
平时确有“小偷”的劣迹。而阿桂还真有一个哥哥，叫“阿有”，却是本分的老实人。周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”（《鲁迅小说里的人物·小偷》）因此，以“阿Q哥”为自己命名，并不全是自我作贱的意思，也没有自嘲的本钱与自信，多少有点“勤劳度日，人很诚实”的理想，倒是有可能的。
阿Q原型：
真名叫“谢阿桂”，或称“阿桂”
平时确有“小偷”的劣迹。而阿桂还真有一个哥哥，叫“阿有”，却是本分的老实人。周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”（《鲁迅小说里的人物·小偷》）因此，以“阿Q哥”为自己命名，并不全是自我作贱的意思，也没有自嘲的本钱与自信，多少有点“勤劳度日，人很诚实”的理想，倒是有可能的。
第2个回答 推荐于2017-09-05
阿Q原型
真名叫“谢阿桂”
鲁迅从日本学医回到故家新台门里，发现为人忠厚、性格爽直的短工阿桂不在了，询问得知他住到土谷祠去了。鲁迅便去土谷祠，只见一群顽童正围着一个满身褴褛、骨瘦如柴的人又闹又嚷；进前再细看，此人脸泛紫青色，双眼浑浊痴呆。鲁迅见他已经认不出自己，只好痛心地离开了。当天夜晚，鲁迅秉烛读书，忽然听到窗外有人喊抓贼，说是阿桂爬进新台门里偷东西。鲁迅推开窗，只见阿桂正翻墙外逃。鲁迅曾经悲愤地说：“阿桂变成这样，难道与社会无关吗？”1911年8月19日，杭州光复胜利的消息传到绍兴，鲁迅非常高兴，走上街头。刚到土谷祠，便见到阿桂赤着脚飞跑了出来，嘴里“得得锵锵”地唱着；到了闹市区东昌路口，他更是手舞足蹈地大喊：“造反了！造反了！到了明朝，房子有哉，老婆有哉，白米饭也有了吃哉！”
周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”
鲁迅说过，他写《阿Q正传》，“是想暴露国民的弱点”（《伪自由书·再谈保留》），是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”（《俄文译本〈阿Q正传〉序》及《著者自叙传略》）。本回答被提问者采纳
真名叫“谢阿桂”
鲁迅从日本学医回到故家新台门里，发现为人忠厚、性格爽直的短工阿桂不在了，询问得知他住到土谷祠去了。鲁迅便去土谷祠，只见一群顽童正围着一个满身褴褛、骨瘦如柴的人又闹又嚷；进前再细看，此人脸泛紫青色，双眼浑浊痴呆。鲁迅见他已经认不出自己，只好痛心地离开了。当天夜晚，鲁迅秉烛读书，忽然听到窗外有人喊抓贼，说是阿桂爬进新台门里偷东西。鲁迅推开窗，只见阿桂正翻墙外逃。鲁迅曾经悲愤地说：“阿桂变成这样，难道与社会无关吗？”1911年8月19日，杭州光复胜利的消息传到绍兴，鲁迅非常高兴，走上街头。刚到土谷祠，便见到阿桂赤着脚飞跑了出来，嘴里“得得锵锵”地唱着；到了闹市区东昌路口，他更是手舞足蹈地大喊：“造反了！造反了！到了明朝，房子有哉，老婆有哉，白米饭也有了吃哉！”
周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”
鲁迅说过，他写《阿Q正传》，“是想暴露国民的弱点”（《伪自由书·再谈保留》），是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”（《俄文译本〈阿Q正传〉序》及《著者自叙传略》）。本回答被提问者采纳
第3个回答 2007-09-22
鲁迅的阿Q有个原型，真名叫“阿桂”，平时确有“小偷”的劣迹。而阿桂还真有一个哥哥，叫“阿有”，却是本分的老实人。周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”（《鲁迅小说里的人物·小偷》）因此，以“阿Q哥”为自己命名，并不全是自我作贱的意思，也没有自嘲的本钱与自信，多少有点“勤劳度日，人很诚实”的理想，倒是有可能的。
第4个回答 2007-09-20
从当时社会角度看,原型当然有.那就是人人是原型.
为何他能达到人人看完后都觉得在说自己?他就是将整个社会中的人物总体特点集结一身.
也许阿Q的衣服出于河南,口音出于山西等等.这就是<阿Q正传>震撼人的一个很大原因
为何他能达到人人看完后都觉得在说自己?他就是将整个社会中的人物总体特点集结一身.
也许阿Q的衣服出于河南,口音出于山西等等.这就是<阿Q正传>震撼人的一个很大原因