佛无所不知，又有各种神通，但为什么不能把世间的恶人都变成善人呢？这样世间不就没有恶事，没有痛苦了，不能用神通把不信佛的人改成信佛的人，佛法不就被护持了？
现在不是有催眠吗，可以把恶人用潜意识的方法把他变成善人，这个不可以吗？
追答人因心有污染，符合自己观念的认为是对，不合自己观念的认为是错，善恶由此而来，而有分别心就有阴阳同时具足、善恶同时具足的娑婆世界。但是佛境界没有善恶的分别，即使是大善人，佛性也没多一分；即使是大恶人，佛性也没少一分。“佛”如果用催眠的方法把恶人变成善人，那么魔也能用催眠的方法把善人变成恶人。实际上，佛不是我们看到的有形有相的人或物，“若以色（物）见佛，以音声求佛，是人行邪道，不能见佛”。佛是觉悟者的意思——色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，佛觉悟到的宇宙终极真理恰恰是这个无形无相却又能生万物的东西。但是为了表达的需要，不得不头上安头，取个名相叫佛（佛法，即非佛法，是名佛法）。所以不能将“佛”误解成动画里电视中那些有形有相有大神通的具体某个人。
众生皆有佛性，人人皆是佛，佛法不是外法，是内法，自己学自己修自己受用，如果学了点佛法后这里看不惯，那里看着恶，这就学成了外法，即心外求法，离佛道越来越远了。
如果一个人不信佛，通过催眠让他信了佛，我想很多人都没有催眠的意识，所以只要接受催眠就可以让他信佛，这不是件很好的事情吗？即使他不同意催眠可以让他在睡梦中催眠，也可以达到效果。为什么我们不能让大多数人通过催眠而来信佛呢？信佛总没有错吧，可以认识到真理。
追答因为你心中有善恶之分，希望有个超级神通，把所有恶人都变成善人。这是美好的却又是不合真理的愿望。其实也是一个不善之念。真佛子，首先是把自己变成善人，不管其他人是恶还是善，无论身处顺境还是逆境，他的心中没有牢骚，没有是非，没有抱怨，即使是面对伤害他的人，他都是在自己身上找原因，而不会责怪遇到了一个恶人。
现在不是有催眠吗，可以把恶人用潜意识的方法把他变成善人，这个不可以吗？
追答佛不执著于善与恶，你想把世界变成僵尸吗？你可知道什么是大道无为？无所为才能无所不为，强立的造作只是在发泄自心的虚假的“净”欲望而已， 这不是自已自发的“净”，不是真正的净，就不是真正的“乐”，心净才是佛土净，一切有为法，如泡亦如露，什么才是善人？别人不需要你也要让他要吗？没有敌人，你也要造一个敌人来消灭吗？你还不明白“假若消时，真亦无”的道理，真假不二，善恶不二，苦乐不二，束解不二，生死不二，得失不二，冰水不二，佛魔不二，偏执其一，失全奥妙。
追问如果一个人不信佛，通过催眠让他信了佛，我想很多人都没有催眠的意识，所以只要接受催眠就可以让他信佛，这不是件很好的事情吗？即使他不同意催眠可以让他在睡梦中催眠，也可以达到效果。为什么我们不能让大多数人通过催眠而来信佛呢？信佛总没有错吧，可以认识到真理。
追答真佛无人相无我相无众生相无寿者相，佛如果执著于有人可度，就不会走了，对佛来说，众生就犹如水的波浪一样，无穷无尽，你又怎么度得完？佛教之理不是信与不信的问题，是悟与不悟的问题，催眠只能让人知道固有的、简单的东西，却无法让众生理解世界上最高深奥妙的真理。