一、依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例)。
3、没有债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)。
4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者,若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)。
5、 年龄不小过7岁,不大于60岁。
6、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。
7、心理健全、正常(双性人不可出家)。
8、 要求出家者,须本人自愿,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘。
女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。
然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)。
二、僧人生活
按佛制讲,僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定,也为了减少居士的负担,僧人实行过午不食,目前(2013年)只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中,僧人吃饭称为用斋,吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中,有不饮酒之戒,也有不杀生之戒。
汉族僧人信奉的大乘佛教经典中,有反对食肉的条文,五台山汉族僧人,是坚持不饮酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。
过去僧人为了防止蓄私财,起贪念,定有手不提持银钱的戒条。外出旅行,僧人要有俗人随从,替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了,现在(2013年)五台山僧人外出,一般没有俗人跟随。
僧人礼节中最普通的是双手合十,即两只手举于胸前,十指相合,向对方表示敬意。僧人与僧人之间,不以年龄分大小,而以戒龄论长幼。
扩展资料:
出家箴言:
一、出家人求个内心豁达,任世间风云变幻,我自岿然不动。超脱生死,跳出三界外,不在五行中,神仙也。佛曰:我心既我佛。在家亦可出家!
二、在这物欲横流,金钱至上的社会,有几人能摆脱世俗的纷扰?
大千世界,紫陌红尘,看得穿的未必逃得出,逃出了的未必看得破!无奈,无奈。
如果你能出家,真正的放下了一切,更是一咱智慧的觉悟,内心宁静、明了,真正的觉悟了,大彻大悟之后,才是真正的出家。
三、宇宙本来也是来也空空去也空空,人放不下的是欲望,但欲望最终归于空带不走的,所以出家人叫觉悟,是否真的彻悟都在于本人。
参考资料来源:百度百科--僧人
参考资料来源:百度百科--出家
依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:
1,经过父母家长或者监护人的允许,并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。
2,没有传染性疾病;身体没有严重缺残。
3,没有债务问题。
4,没有官司缠身。
5,精神健全,没有任何精神类疾病。
6,心理健全、正常(双性人、变性人不能出家)。
7,年龄不小于7岁,不大于60岁。
8,自愿出家,信愿虔诚,爱国守法。
8、 要求出家者,须本人自愿,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)。
出家人的生活:
按佛制讲,僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定,也为了减少居士的负担,僧人实行过午不食,目前(2013年)只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中,僧人吃饭称为用斋,吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中,有不饮酒之戒,也有不杀生之戒。
汉族僧人信奉的大乘佛教经典中,有反对食肉的条文,五台山汉族僧人,是坚持不饮酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。
过去僧人为了防止蓄私财,起贪念,定有手不提持银钱的戒条。外出旅行,僧人要有俗人随从,替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了,现在(2013年)五台山僧人外出,一般没有俗人跟随。
僧人礼节中最普通的是双手合十,即两只手举于胸前,十指相合,向对方表示敬意。僧人与僧人之间,不以年龄分大小,而以戒龄论长幼。
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下面几种情况也是不可以出家的:
1,犯有重戒曾被开除僧团的人。,
2,犯有五逆罪的人。
3,曾偷听比丘戒诵的人。
4,破坏诋毁佛教的人。
5,在职的官员。
出家的程序和流程:
一、出家的前提是建立在对佛法信仰,对三宝虔诚的基础上,尤其是现在的出家更注重这一点。其实现在的出家跟以前大不一样,也不是我们电视或电影中看到的那样,因为家庭贫困到寺院求生计,或因事业不顺利,感情受打击而对尘世没有信心才来到寺院里。
二、出家还必须证得父母的同意,佛教是讲究孝顺和知恩报恩的,父母的恩情是每个儿女都需要用心报答的。不只是出家才可以修行,只要有一颗虔诚的心,哪里都是道场,在家同样可以修行,所以如果有些人是为了逃避对父母的尽孝的责任与义务,是不够一个出家人的资格的。
三、欲出家者必须斩断红尘的感情和婚恋问题。如果还在婚姻中,或者有固定的恋爱关系者,这是没有资格出家的。因为既然出家,就要放下尘世的杂念和七情六欲,以清净心投入到佛法的修行和弘法利生中,从而自觉觉他,度他度己。
四、欲出家者还必须在尘世中没有任何的债务纠纷,出家不是一种对现实的逃避,也不是对自己和对他人不负责任的行为,出家者必须把身边所有俗事都放下(处理完毕),才会不被干扰。
五、欲出家者还必须有村委会、乡镇府、县政府的证明才可以,有刑事犯罪记录的、在逃罪犯是不允许出家的,必须身份清白,不像电视里看的那样,犯了法然后去寺院一躲了事。
六、欲出家者还必须找到可以接收的寺庙,找一位依止师父,当这些条件都具备了,就可以剃度出家了。
七、在寺院出家还有一年的考察期,在一年的考察当中,如果没有犯任何戒律,并且心已安定下来,各方面表现都不错,这才算正式出家,正式剃度成为沙弥。
参考资料来源:百度百科-出家
本回答被网友采纳出家的条件:
第一个条件:必须本人自愿。
第二个条件:必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件:证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明(由派出所开)、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书(如果是结婚人士必须提供离婚证明书)、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中:体检证明、派出所开具无犯罪记录的证明书、学历证明。
出家人的生活的样子:
按佛制讲,僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定,也为了减少居士的负担,僧人实行过午不食,目前(2013年)只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中,僧人吃饭称为用斋,吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中,有不饮酒之戒,也有不杀生之戒。
汉族僧人信奉的大乘佛教经典中,有反对食肉的条文,五台山汉族僧人,是坚持不饮酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。
过去僧人为了防止蓄私财,起贪念,定有手不提持银钱的戒条。外出旅行,僧人要有俗人随从,替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了,现在(2013年)五台山僧人外出,一般没有俗人跟随。
僧人礼节中最普通的是双手合十,即两只手举于胸前,十指相合,向对方表示敬意。僧人与僧人之间,不以年龄分大小,而以戒龄论长幼。
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出家的程序和流程:
一、出家的前提是建立在对佛法信仰,对三宝虔诚的基础上,尤其是现在的出家更注重这一点。其实现在的出家跟以前大不一样,也不是我们电视或电影中看到的那样,因为家庭贫困到寺院求生计,或因事业不顺利,感情受打击而对尘世没有信心才来到寺院里。
二、出家还必须证得父母的同意,佛教是讲究孝顺和知恩报恩的,父母的恩情是每个儿女都需要用心报答的。不只是出家才可以修行,只要有一颗虔诚的心,哪里都是道场,在家同样可以修行,所以如果有些人是为了逃避对父母的尽孝的责任与义务,是不够一个出家人的资格的。
三、欲出家者必须斩断红尘的感情和婚恋问题。如果还在婚姻中,或者有固定的恋爱关系者,这是没有资格出家的。因为既然出家,就要放下尘世的杂念和七情六欲,以清净心投入到佛法的修行和弘法利生中,从而自觉觉他,度他度己。
四、欲出家者还必须在尘世中没有任何的债务纠纷,出家不是一种对现实的逃避,也不是对自己和对他人不负责任的行为,出家者必须把身边所有俗事都放下(处理完毕),才会不被干扰。
参考资料来源:百度百科-出家
本回答被网友采纳出家不需要学历,想出家可以亲自去寺院里询问,看哪个寺院和你有缘分,一般是先在寺院做义工,一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过出家条件如下
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按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院管理办法》《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》《汉传佛教教职人员资格认定办法》等相关规定,佛教教职人员资格的取得,须具备一定的条件并履行一整套严格的程序和神圣庄严的仪式,最后还要经佛教协会认定、政府宗教事务部门备案。《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定,“要求出家的人,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰佛教,爱国守法,有一定文化基础,父母许可,家庭同意。寺院对要求出家的人,经查明身份来历,认定符合出家条件的,方可接受留寺,指定依止师,授予三皈五戒,经僧团一年以上考察合格,再正式剃度。”根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》第十七条规定,参加传戒须具备以下条件:一是爱国爱教,遵纪守法;二是信仰纯正,勤修三学,遵守教义教规,品行端正;三是年龄在 20 岁至 59 岁之间,六根具足,身心健康,具有较高的文化素养;四是剃度后,男众在寺院修学一年以上,女众在寺院修学两年以上;五是有一定佛教学识,能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。
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