回复此线程可能为时已晚。“假”？也许。就像劳伦斯神父正确说的那样，“年轻人的爱在他们眼中”。自从他最近一直在寻找Rosaline之后，他的爱情似乎也变幻莫测。整个浪漫的速度暗示着爱上了爱情，这是毫无疑问的。他们的青春也是如此。但是，这表明非常年轻的爱情或浪漫不是“真正的”爱情。色情爱是否是“真实”爱的整个问题本身就是一个有效的问题。
如果不是基于多年认识一个人或色情吸引力以外的东西，那么年纪大的人往往会拒绝任何所谓的爱。如果朱丽叶没有那么美丽，罗密欧没有那么雄辩，他们中的一个会爱上另一个吗？我们不知道 但是这出戏确实暗示了我们可能会猜到。也许他们的爱不会如此迅速地发生，但是即使没有如此令人愉快的理由，彼此之间的某种吸引也可能以一种方式吸引了彼此。莎士比亚在某种程度上建议使用宗教语言。从他们的浪漫开始，身体的吸引力就被包含在属灵的范围内。该剧通常可能涉及色情，尤其可能涉及这两个人物。为什么男人和女人通常相互吸引？愤世嫉俗的人会说这纯粹是物理上的和短暂的。
他们有时候是正确的。宗教角度将更加细微，因为上帝的形象是双重的。在创世纪一世中，不是一个描绘上帝的人。“亚当”一词不是男人的名字。希伯来语中的单词意为“污秽生物”或“地球造生物”。它是一个通用术语，而不是专有名称。除此之外，创世纪II中没有，创世纪I中没有。在创世纪I中，只有男人和女人（一对）“在上帝的形象中”。莎士比亚知道希伯来语。一个男人和一个女人走到一起不仅是享乐，职业创造或幻想。根据圣经的理解，
这是关于一个在一个像中的人，是双重的，聚在一起，变得完整。还是圣洁。因此，可以说，在朱丽叶（Juliet）试图将罗密欧（Romeo）的思想从世俗的，肉体上的吸引转向更高，更多的精神观念时，他们在第一次交往中（而且我没有和我一起玩，从记忆中走出来，所以请原谅我对话的要旨是罗密欧同意她的看法-对话之间的内容需要从肉体中提升到神圣，他回答说：“……手掌之间是圣帕尔默的吻，然后让嘴唇做手做/他们碰到的事情。” “ Aye Pilgrim”（意为罗密欧打扮成化装舞会中的朝圣者，或称Palmer，这是宗教上寻求神圣圣殿的对象，这里的莎士比亚讽刺意味-伪装比没有伪装更能揭示-他的真实自我是“在祷告中/掌心间是圣帕尔默的吻”。
“那位公平的天使”（在传统上认为朱丽叶被“伪装”为天使）（在我的祈祷中，我希望/不要寄希望于绝望，不要动。）还是这样，对不起，我没有短信。但是我的意思是，我认为莎士比亚希望我们将他们的爱视为罗密欧追求的成果–他一直在寻找，这是显而易见的，
众所周知，他在寻找。但他是吉普赛人。他不是在寻找尘世的爱情，也不是寻找尘世的爱情。他正在寻求完成，超越，某种圣杯。当他看到它时，便会认出它，并以它的竞争，仇恨，暴力，仇恨和自负离开世界，即使那意味着死亡。他年轻时并不是在争论自己是否能够爱或不相信个人便利（巴黎和朱丽叶的包办婚姻，莎士比亚不会再嘲笑罗密欧，但不是他要找的是），
朱丽叶（Juliet）的护士的务实态度，甚至是劳伦斯神父（Fr Lawrence）的精神目的-包括牧师在内的所有其他角色都将目光投向了这个世界和这个世界的“商品”。罗密欧（Romeo）追求更高，朱丽叶（Juliet）则更高。青年时代意味着他还没有获得父母的冷嘲热讽。年轻的爱情不一定肤浅或虚假。经常是，也许不是。世俗的，务实的或肉体的考虑可能会更无济于事。至少我认为这是一种查看他们爱情的可能方式。