农村还真是有这样的讲究，说只要进了家里的蛇不能打，那是“圣虫”家里有了圣虫，吃穿不愁，一年四季家里的粮食总是吃不完。过去北方农村每到春节的时候，都会用面做了圣虫放在粮食囤里，这个习俗沿袭至今。所以蛇进了家，只要不伤害人，一般是将其赶出去，不会去打蛇或者去伤害蛇。
蛇也是十二属相中的小龙，人们对蛇除了害怕以外，还多几分神秘和敬仰。过去农村的老房子由于年头久了，房梁上，房地下都可能会有蛇存在，有的人家在拆旧房子的时候，就会看到地基里面有蛇。盘踞在家中的蛇，跟土的颜色差不多，不仔细看都看不出来。盘踞家中的蛇不像山里的蛇，会不停的游动，家中的蛇被人发现以后一般也不动，需要“请”出去。
曾经在一起上班的一个同事跟我说过，一年夏天的晚上，她正睡得香甜，突然感觉手触到了一个凉凉的东西。朦胧中，她打开了灯一看，有一条蛇爬在蚊帐上，吓得她大惊失色，把全家人都叫了起来，想请那条蛇出去。但是蛇趴在蚊帐上一动不动，后来她老公想掐住蛇的头把蛇扔出去，被她劝住了，找了一根长长的棍子，离着老远吓唬蛇，期待它自己跑出去。
在全家人的驱赶之下，蛇从蚊帐上下来，然后顺着炕沿跑的没影了。他们全家人害怕蛇还留在家里，没有跑出去，半夜也不敢睡觉了，就开始翻箱倒柜的找，可是把家里的角落都翻遍了，也没有再见到蛇的影子。等到冬天的时候，却在一个鞋子里面发现了一张蛇皮，这才知道原来那条蛇是藏在了鞋里面，不过那条蛇再也没有出来过。所以家里的蛇，只要你不去伤害它，它也一般不会去伤害人的。
什么是家蛇呢？我认为不管是什么蛇，只要多年盘踞在家里就是家蛇。老人们之所以说家里的蛇不能打，是感觉不管是什么动物，总归是一条生命，只要它不伤害你，你又何必去伤害它呢？现在为了维护人类的生态平衡，更不可以随便的去伤害蛇，更何况蛇还是灭鼠大王。
所谓家蛇，是指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于粱、檐，钻营于墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇。多数人说它背部为褐绿色，腹部为灰白色，腹背有秤星似的淡色斑点，通体有纵向带状条纹，纹距寸许。也有人说家蛇背皮灰黑或灰黄，有淡黄色菜花形斑点，腹部为淡黄色。家蛇一般个头较水蛇大，鳞甲粗硬，飞檐走壁如履平地。这些居住在人们家里的蛇被称为“家蛇”，“积德行善的人家，家蛇才肯居之”，“家蛇护家，福佑子孙，营待善待，切记切记”。
百姓多以在米囤上、床上发现家蛇为吉，在檐、梁上发现则为凶。民间有这样一种说法：家蛇会运米，家里有了家蛇．米囤里的米就会自行涌出来而取之不空，但要由专人取米，人多手杂，蛮家（江浙一带将蛇称为“蛮”）是不喜欢的。乡间常有人称“蛇鳞会把富人家的米运到穷人家，叫作‘蛇富米’或‘蛇盘米’”，得了蛇盘米“勿好响”(即不宜张扬)。发现蛇盘在屋檐下，也不宜惊动，更不能打死它。百姓对家蛇禁止直呼其名，苏南地区一般称之为“蛮家”，浙江杭嘉湖地区则称“大仙”或“苍龙”(或写作仓龙)，有的地方称“家龙”；有的地方忌说“蛇”，而称之为“老溜”。
家蛇之所以进家，大概是因为习惯偷吃谷麦粮食的老鼠潜匿在家里，作为老鼠天敌的蛇也就跟踪而至，于是就被称为家蛇。家蛇在捕鼠方面比猫有优势，许多猫去不了的地方比如屋脊、屋檐、墙缝间，家蛇都能进去。尤其是躲藏到洞窟里的老鼠，猫钻不进去只能望洞而兴叹，但是家蛇却能游进去成功捕猎。因此，乡间都传说：“家里有蛇好，谁家有家蛇谁家就兴旺；谁家要是败了家蛇就走了，家蛇就是一家的苍龙。”
在江浙地方，还有对家蛇祭祀的习俗。“请蛮家”时，将米囤之盖揭开一条缝(大约好将蛮家从此缝中请入吧)，将蒸好的米粉制祭品连同蒸笼放在米囤盖上或米囤之前，神祃(印有人头蛇身像)的上沿压在笼下，点香、点烛，供以酒肴，主人磕头祈祷，然后将纸镇和神祃一并点火焚化。祭祀的日子一般在元宵节、二月二、清明节、七月半、中秋节、重阳节(有说重阳节为蛮家生日的)、冬至、除夕。若家人有病，或见到蛮家而认为吉利或不吉利时，则随时都可祭祀。所有祭祀仪式中以除夕或冬至的一次为最郑重。苏南宜兴一带还在年底用稻草编成仓龙藏在米囤、米仓内，春节期间则要耍仓龙，仓龙一般用纸糊或草扎，以讨取吉利。
在农村，人们把家蛇看成是一种蛇，这是一种误解，实际上家蛇有多从品种，比如，宵村常种类黑眉锦蛇、奶蛇、线条家蛇、王锦蛇、白条锦蛇等。在一些农村地区，人们往往把家蛇又称为屋檐蛇。
家蛇是无毒，样子显得特别凶恶，让人看到就十分害怕，其实它们一般不会对人发起主动攻击，即便伤了人也没有性命之虞。家蛇主要以捕鼠为食，也捕捉屋檐和瓦间休息的麻雀等鸟类。
农村把住宅内的蛇称为家蛇。其实它们不仅生活于住宅内，也生活在住宅周围。在住宅中，家蛇常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼等地方。家蛇最喜欢吃老鼠，因它们追逐老鼠，频繁出现在屋檐之间，农村人们把家蛇为屋檐蛇。家蛇身长三尺左右。
家蛇虽然没有毒，性情暴躁，受到惊扰时，把头往上高高竖起，做出随时攻击的样子，非常吓人，其实是纸老虎，只做吓唬人的姿势，一般不会伤人。
中国民俗文化之中，人们习惯于把蛇看成是“小龙”，认为是龙的原型，再加上古越人把蛇作为重要图腾之一加以崇拜，人们就把家蛇在民俗文化中神灵化和神秘化。有的地方说，家蛇是祖宗魂灵变的，有的地方说家蛇是祖宗派来护佑家庭平安的使者，我国北方则把家蛇看成是“镇宅之宝”。由此，民间对家蛇衍生出诸多禁忌文化和崇拜文化，全国绝大多数地方对它们礼敬相加。民间有一种传奇色彩的说法，认为家里有家蛇是极好的事，为祥瑞之兆，家蛇能够保护家里的人。
有了这样一种浓厚的民俗文化氛围，民间对家蛇采取保护的态度，不允许有人伤害它们，更不能将它们打死。有的地方在家里看到家蛇时，不惊忧它们，让其自行离开；有的地方则捉入罐，或用长杆子挑着放到山里去。
民间有一种说法，人们认为家里有了家蛇后，盛米的器物里的米，取之不尽，取了米后会自行涨上来。旧时，我国是农耕社会，有了粮食就有了钱，过去的赋税都可用粮食来上交。如果碰上灾荒之年，有钱也买不到粮食。
民间还有一种说法，家里常有家蛇出现，是家里进财富的吉兆，特别是做生意的人，必定生意兴隆。而种田的人会风调雨顺，五谷丰登。
民间也有一种最直观的说法，家蛇是吃老鼠和麻雀的，而这老鼠和麻雀都是偷吃家里粮食的东西。家里有了家蛇，老鼠和麻雀也就少了，从而节省了粮食，也就等于省了钱。