嫁出的女儿能不能回娘家上坟

如题所述

不可以。
民间人出嫁的女儿回娘家上坟,是对娘家人不好,会给娘家人带来不利。出嫁的女儿回到娘家上坟,会对娘家的运势与名声有不好的影响。在农村,大家对上坟是非常看重的,有的祖坟还要花高价重新修缮,但出嫁的姑娘就不回娘家上坟的,其实这要依据每个地方的习俗来决定。
生活中,关于哪些人不能上坟,听到过许多说法,如:新媳妇不能上坟;孕妇不能上坟;婴幼儿及少儿不能上坟;未成年人不能上坟:不能到别人家上坟;不能上别人家坟;等等。还有些地方有一种讲究和禁忌,说,已经嫁出去的女儿不能到娘家上坟。已嫁女到娘家上坟,说明娘家无人,会把娘家上穷了。这些大都是民间生活传承,有的是讹传,许多人不知所以然。上古时期,“墓而不坟”。人死了,直接丢到山沟里或挖个坑埋上,不留坟头。一直到春秋时期,才有做坟的说法和讲究。秦汉之后,做坟成为普遍的生活要求,“无墓不坟”。
秦汉之前,祭祀祖宗进家庙。按礼制规定,天子有太庙,诸侯有宗庙,大夫和士有家庙,一般庶民百姓没资格有庙。实际生活中,一般居民家庭,需要祭祀祖宗的时候,就到坟地,于是出现墓祭。从两汉时期开始,墓祭非常流行,也有许多规定和要求,是家庭生活和社会生活的重要事项。在随后的发展过程中,墓祭演进出两条线路:其一是祠堂;其二是上坟。由于墓祭是日常的也是重要的生活事项,为了方便,人们在坟墓的旁边建一些龛舍,存放物品东西,后来龛舍越造越多,越造越大,于是在坟墓地方出现房屋。
由于房屋不畏寒暑风雨,在房舍内立神主,就能举行祭祀活动。所以,墓祭逐渐从坟头转入房舍内进行。再后来,在家庭居住的特定地方,单独建造房屋,作为祭祀场所,就是所谓祠堂。这样一来,生活条件社会地位较好的阶层人家,就开祠堂祭祖;而对于普通居民家庭,建不起或建不了祠堂的,祭祀活动主要通过上坟来完成。
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