山水田园诗派是指以盛唐诗人王维、孟浩然为代表，以写作山水田园诗著称的诗歌流派。还包括储光羲、裴迪、丘为、祖咏、綦毋潜等人。这派诗人多有隐逸生活经历，人生观较接近佛道思想，且往往因遭挫折而趋于消极。其在山水田园的描写中，抒写闲适、退逸的思想感情，较少反映社会现实。诗歌色彩清淡，意境深幽，风格恬静闲逸，精美含蓄，体裁多为五言古诗和五言律绝。在继承陶渊明田园诗和谢灵运山水诗传统的基础上加以发展，达到山水田园诗的高峰。其中王维、孟浩然成就尤高。王诗融诗情、画意、乐感于一体，“高华精警，极声色之宗”（清方东树《昭昧詹言》）。孟诗虽境界稍狭，题材稍窄，然其诗孤清冲淡，自然浑成，亦颇具特色。该诗派与当时边塞诗派交相辉映，同李白、杜甫一道雄踞盛唐诗坛，共同形成后人羡称的“盛唐之音”。中唐韦应物、刘长卿、柳宗元等山水田园诗多受其影响。
孟浩然（689—740）是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗，且多为故乡襄阳名胜，这类作品代表作有：《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等。他是唐代山水田园诗派的代表人物之一，代表作品有《春晓》、《过故人庄》。
他是唐代一位不甘隐沦却以隐沦终老的诗人，因生活于开元承平时代，一生从未入仕，基本上过隐居生活，但内心却相当矛盾，热切期望能入仕。从其《书贻怀邑京同好》诗可见：“三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向嬴老，喜惧在恨衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷？”据说他也曾有过入仕的机会，却因诗 “不才明主弃，多病故人疏”句得罪皇帝而失去机会。
他擅长五言律诗和排律。多写隐逸生活和山水田园风光。其诗意境清远，淳朴明丽，语言流畅，多自然超妙之趣，在艺术上有独特造诣，而且继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。他对该诗派的形成起了重要作用，他在南北朝诗人创作实践的基础上，把山水田园诗提升到了一个新的境界。
他的诗歌“淡到看不见诗”，无意为诗，却诗意浓郁，往往在白描之中显出不着痕迹的功力，于精心着力处却又仿佛不经意间说出。如为世人所熟知的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”另有《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”一诗几乎人皆能诵。
李白在《赠孟浩然》诗赞道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冠，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此楫清芬。”王维在其去世后有《哭孟浩然》诗一首以示怀念：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。”
但他的诗歌内容比较狭窄，缺乏社会意义，苏轼曾在《苕溪渔隐丛话》中云：“浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。”
王维（701—761）字摩诘，因官至尚书右丞，人称王右丞，是盛唐诗坛极富盛名的诗人，其诗在唐代自成一派，影响深远。今存诗400余首，以五言律诗和绝句著称，最擅长田园诗。
王维少年时就以爱情诗、闺怨诗出名。如人们所熟知的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。同时期名作还有《九月九日忆山东兄弟》、《桃源行》等。
开元25年，王维奉旨到边塞劳军。途中写下著名的《使至塞上》，以雄健粗放的线条，勾勒出大漠壮丽的景色。同类名作还有《陇西行》、《观猎》、《少年行》、《送元二使安西》（又称《阳关三叠》）等。两年后回都城后又写下积极乐观情绪的优美诗篇，其中不乏佳句：“江流天地外，山色有中无。”（《汉江临眺》）“日落江湖白，潮来天地青。”（《送邢桂州》）“惟有相思似春色，江南江北送君归。”（《送沈子福归江东》）
40岁左右辞官归隐，借助山水抚平政治上不得意的伤痕，创作出大量优美山水田园诗。如《终南别业》：“行道水穷处，坐看云起时。”同期还有《鹿柴》、《鸟鸣涧》、《渭川田家》、《白石滩》、《新晴野望》等杰出诗作。最有名的应是《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲下动渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
王维对佛学深有研究。字“摩诘”就是取自对佛教《维摩诘经》的喜爱。其在隐居时期的许多山水田园诗，既有高妙的艺术境界，又寓含了深厚的禅理趣味，为其赢得“诗佛的美誉。如《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”诗作流露出诗人宁静淡泊，超然出尘的心境，佛家“不悲生死，不永寂灭”的理趣，不着一字而全在其中了。后人称此诗“读之身世两忘，万念俱寂。”
王维不仅是诗人，同时还是画家和音乐家。他创作的《辋川图》奠定了他作为绘画南宗的地位。
苏轼曾赞王维：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
参考资料：《王维孟浩然诗选评》刘宁选评，上海古籍出版社2002年版；《全唐诗》上海古籍出版社1986年版、《王摩诘诗集》