孔子特别强调个人的道德修养,尤其是养成仁德的情操。因当时社会动荡,爱好仁德的人已经不多了,所以孔子说他没有见到。
但孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以的达到仁德的境界的,孔子理想中的志士仁人,体现的是大道正义、民族正气,凝聚民族精神之精华,寄托着民族生存与发展的希望,在他们身上体现的是崇高,是人的最高价值。
喜仁德的人固然好,但如果看不起不仁的人,讨厌不仁的人,那他还不能算是一个真正的仁者。对不仁者应该教化他们,使他去恶求仁。
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孔子教给我们的大道理:做人,要常积这“五德”。孔子身上有许多优点:温、良、恭、俭、让,乃是孔子具备处世的五德。
1、温和是人的品行
温和能够产生亲切感,一个商情商的人,性情总是温和的。温和并非一概地萎缩,而是具有原则的基础上,保持人的温和的状态,这是一个人高情商的表现。
2、善良是人的品格
善良是人人都具备的一种品格,好人善良,坏人同时也有善良的一面。大德至善,大善至美,倘若要做到大善,就不容易了。
人与人之间是一种善良,这只不过是一种基本的善良,而我们对待整个社会整个人类来说,更需要至善至美的大善了。爱惜生命,至善至美,是人的一种最为高贵的品格。
3、恭敬是人的修养
恭敬,是人与人之间相互尊重的修养。志同道合的人之间,相互恭敬,是人天生的一种本分;当政见不同时,相互恭敬,就是一种修养了。
4、俭朴是人的美德
俭朴是名人圣贤的一种高贵美德,穷人俭朴是本分,富人俭朴就是一种美德。汉文帝贵为天子,他善于体察民情,施行“轻徭薄赋,与民休息”的政策。
自己也非常俭朴,穿普通的衣服,责令皇后的衣服不许拖到地上去,蚊帐上面也不得文绣,敢于给天下人做榜样,终于迎来了“文景之治”的盛世。
5、谦让是人的胸怀
齐恒公当上齐国国君,想让鲍叔牙做宰相,鲍叔牙却推荐了管仲。鲍叔牙说:“要想治理好国家,就要起用管仲。”管仲这个人,对百姓宽厚仁慈,我不如他;治理国家不失权柄,我不如他;
指挥打仗军事谋略,我不如他;制定国家政策礼仪,我也不如他。
管仲有这么多优点,为什么不请管仲呢?”
果然,管仲当上齐国宰相后,大胆改革,使得国富民强,“九合诸侯,一匡天下”。鲍叔牙懂得谦让,成就了管鲍之交,唱响一段千古美谈。
没有五德的人,无论表现得多么天花乱坠,终究纸里包不住火,算不得成功;