孔子特别强调个人的道德修养，尤其是养成仁德的情操。因当时社会动荡，爱好仁德的人已经不多了，所以孔子说他没有见到。
但孔子认为，对仁德的修养，主要还是要靠个人自觉的努力，因为只要经过个人的努力，是完全可以的达到仁德的境界的，孔子理想中的志士仁人，体现的是大道正义、民族正气，凝聚民族精神之精华，寄托着民族生存与发展的希望，在他们身上体现的是崇高，是人的最高价值。
喜仁德的人固然好，但如果看不起不仁的人，讨厌不仁的人，那他还不能算是一个真正的仁者。对不仁者应该教化他们，使他去恶求仁。
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孔子教给我们的大道理：做人，要常积这“五德”。孔子身上有许多优点：温、良、恭、俭、让，乃是孔子具备处世的五德。
1、温和是人的品行
温和能够产生亲切感，一个商情商的人，性情总是温和的。温和并非一概地萎缩，而是具有原则的基础上，保持人的温和的状态，这是一个人高情商的表现。
2、善良是人的品格
善良是人人都具备的一种品格，好人善良，坏人同时也有善良的一面。大德至善，大善至美，倘若要做到大善，就不容易了。
人与人之间是一种善良，这只不过是一种基本的善良，而我们对待整个社会整个人类来说，更需要至善至美的大善了。爱惜生命，至善至美，是人的一种最为高贵的品格。
3、恭敬是人的修养
恭敬，是人与人之间相互尊重的修养。志同道合的人之间，相互恭敬，是人天生的一种本分；当政见不同时，相互恭敬，就是一种修养了。
4、俭朴是人的美德
俭朴是名人圣贤的一种高贵美德，穷人俭朴是本分，富人俭朴就是一种美德。汉文帝贵为天子，他善于体察民情，施行“轻徭薄赋，与民休息”的政策。
自己也非常俭朴，穿普通的衣服，责令皇后的衣服不许拖到地上去，蚊帐上面也不得文绣，敢于给天下人做榜样，终于迎来了“文景之治”的盛世。
5、谦让是人的胸怀
齐恒公当上齐国国君，想让鲍叔牙做宰相，鲍叔牙却推荐了管仲。鲍叔牙说：“要想治理好国家，就要起用管仲。”管仲这个人，对百姓宽厚仁慈，我不如他；治理国家不失权柄，我不如他；
指挥打仗军事谋略，我不如他；制定国家政策礼仪，我也不如他。
管仲有这么多优点，为什么不请管仲呢？”
果然，管仲当上齐国宰相后，大胆改革，使得国富民强，“九合诸侯，一匡天下”。鲍叔牙懂得谦让，成就了管鲍之交，唱响一段千古美谈。
没有五德的人，无论表现得多么天花乱坠，终究纸里包不住火，算不得成功；