谈谈你对鲁迅弃医从文的认识200字

Question

如题所述

Answer 1

在“匿名信事件”和“看电影事件”后，鲁迅体会到弱国国民的屈辱和中国人的麻木，进而意识到医学并非一件紧要事。

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众材料和看客，倒不如从思想意识深处唤醒他们的灵魂，于是决定弃医从文了。

鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏执论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

扩展资料：

《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况，并且从事翻译工作，支持青年的文艺创作活动。

鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂。

笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。他自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。

Answer 2

　　鲁迅的“弃医从文”，并非是心血来潮或见异思迁，而是冰冻三尺，非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业，都是为了实现救国救民，改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说，“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间，才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人，而且还能推动社会变革。所以，他弃工学医。他开始是学军的（水师），后改为学工（矿冶），而后又改为学医，最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径，也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’（指鲁迅讲的看电影事件——笔者注），只是火上加油，从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。也就是我上面说的谜底。

　　不过，这个谜底只能说明鲁迅“弃医从文”的直接动因，我认为还有一个间接的、隐性的谜底：就是鲁迅过于看重文学的社会功能所致，以至于在日本有几个“事件”使他的精神受到极大的刺激，这都是串接起来的导火索，而不是终极原因。如果他不过于看重文学的社会功能——“可以改造国人的精神”——他也可以选择其他救国救民的道路，如工业救国、科学救国、革命救国等等，这方面的先例很多，而鲁迅为什么最后偏要选择文学救国呢？这是我对“鲁迅为什么弃医从文”的新说。

　　从事业这个角度来说，鲁迅“弃医从文”是成功的；但从“医治国人精神”这个角度来说，只是他的一种美好的愿望而已，是不可能成功的，原因是在思想方法上违背了马克思主义哲学的一个最基本的原理——“存在决定意识”。赞同81| 评论本回答被网友采纳

Answer 3

鲁迅的“弃医从文”，不是心血来潮或见异思迁，是冰冻三尺，非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业，为了实现救国救民，改变中国人命运。鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间，才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人，而且还能推动社会变革。所以，他弃工学医。他开始是学军的（水师），后改为学工（矿冶），而后又改为学医，最后才改为学文。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’（指鲁迅讲的看电影事件——笔者注），只是火上加油，从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”
鲁迅“弃医从文”的直接原因，我认为：鲁迅过于看重文学的社会功能——“可以改造国人的精神”所致，以至于在日本有几个“事件”使他的精神受到极大的刺激，这都是串接起来的导火索，而不是终极原因。
从事业角度来说，鲁迅“弃医从文”是对的；但从“医治国人精神”这个角度来说，只是他的美好的愿望而已。

Answer 4

在“匿名信事件”和“看电影事件”后，他体会到弱国国民的屈辱和中国人的麻木，进而意识到医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众材料和看客，倒不如从思想意识深处唤醒他们的灵魂，于是决定弃医从文了。本回答被提问者采纳