1. 作恶多端的人一定会有报应,根据因果法则,种善因必得善果,种恶因也自会收货恶果。
2. 因果法则是真理实相,它平衡了人为的不公平。这是法界的公平,也是对于弱者和善良之人的保护。
3. 每个念头都是一粒粒种子,只要条件适宜,就会生根发芽。所以,要善护念,不要因为善小而不为,更不要因为恶小而为之。
4. 一个作恶多端的人是很难得到安乐的。每天忧心忡忡,坐立不安,内心里充满了恶意,这样的人怎能安乐?
5. 恶念首先伤害到的是自己,然后才会是别人,没有人可以做到只伤害别人不伤害自己。
6. 有些作恶多端的人,看似生活得不错,看似没有得到应有的报应,那也只是看似而已,其实,因果法则不曾放过任何一个恶人,这是天道。
7. 佛教认为诸事自因缘而生,有因必有果。做善事,种善因,做坏事,种恶因,会在因缘成熟的时候以某种事为契机得到结果。
8. 从佛教的角度来说,你做了坏事,此生有报,不是不报,时候未到。
9. 印度教的业报多是用来解释不好的方向。在你身心自由的情况下,你做的决定会影响将来的命运。
10. 从印度教的角度来说,你今生做了坏事,可能在此生报,也可能于来世报,你遭受的苦难,是前世今生的报。
11. 作恶之人,必有所报,虽一时不报,在将来也会有必有报应,或者在子孙。
12. 作恶之人,一旦心有所悔,心里肯定会很痛苦的。后悔之前所做的错事。
13. 同时,作恶多端的人,一旦被发现,也必定会受到法律的制裁。
14. 连累家人,也是种处罚,报应,家人因失去他在家中的位置,而失去一个家的团圆。
15. 自己做坏人别人骂是自己的报应,自己抬不起头。连累家人也抬不起头,这才是最大的报应。
16. 善有善报,恶有恶报,而且是现世现报。这是真人真事。
17. 在现实生活中,报应确实是存在的,你别看有的人气焰嚣张,盛气凌云的样子,他也会有遭到天怒受到报应的哪一天。
18. 一个亲眼所见的例子:村上有一户姓邓人家,因为有四个孩子都上学,家境比较困难,夫妻俩甚觉负担很重。
19. 丈夫进城打工挣钱,妻子进社办厂工作,闲时种地忙家务,是村里有名的拖累户。
20. 邓家妻子整天过着忙碌不堪的日子且不说,偶然一场暴风雨将邻居家的一颗大泡桐树刮到,恰好拦在邓家门前出口路上。
21. 邓家妻子一个妇道人家无法搬走这颗拦路树,就请邻居林家赶快把树弄走,而邻居家竞说没时间,等忙时过后再说。
22. 不久邓家妻子将林家告上了派出所,林家公媳都受到15天的拘留处分,事隔两年,林家二儿子在外运输车子违章出事连同媳妇的弟弟一同归天。
23. 林家二媳妇诅咒别人小寡妇,却诅咒到自己身上,30出头的人竟然做上了小寡妇。
24. 天理昭昭,祸福无门,唯人自招。
25. 佛教的因果论与印度教的业报都强调了善恶有报的原则。
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