1. 作恶多端的人一定会有报应，根据因果法则，种善因必得善果，种恶因也自会收货恶果。
2. 因果法则是真理实相，它平衡了人为的不公平。这是法界的公平，也是对于弱者和善良之人的保护。
3. 每个念头都是一粒粒种子，只要条件适宜，就会生根发芽。所以，要善护念，不要因为善小而不为，更不要因为恶小而为之。
4. 一个作恶多端的人是很难得到安乐的。每天忧心忡忡，坐立不安，内心里充满了恶意，这样的人怎能安乐？
5. 恶念首先伤害到的是自己，然后才会是别人，没有人可以做到只伤害别人不伤害自己。
6. 有些作恶多端的人，看似生活得不错，看似没有得到应有的报应，那也只是看似而已，其实，因果法则不曾放过任何一个恶人，这是天道。
7. 佛教认为诸事自因缘而生，有因必有果。做善事，种善因，做坏事，种恶因，会在因缘成熟的时候以某种事为契机得到结果。
8. 从佛教的角度来说，你做了坏事，此生有报，不是不报，时候未到。
9. 印度教的业报多是用来解释不好的方向。在你身心自由的情况下，你做的决定会影响将来的命运。
10. 从印度教的角度来说，你今生做了坏事，可能在此生报，也可能于来世报，你遭受的苦难，是前世今生的报。
11. 作恶之人，必有所报，虽一时不报，在将来也会有必有报应，或者在子孙。
12. 作恶之人，一旦心有所悔，心里肯定会很痛苦的。后悔之前所做的错事。
13. 同时，作恶多端的人，一旦被发现，也必定会受到法律的制裁。
14. 连累家人，也是种处罚，报应，家人因失去他在家中的位置，而失去一个家的团圆。
15. 自己做坏人别人骂是自己的报应，自己抬不起头。连累家人也抬不起头，这才是最大的报应。
16. 善有善报，恶有恶报，而且是现世现报。这是真人真事。
17. 在现实生活中，报应确实是存在的，你别看有的人气焰嚣张，盛气凌云的样子，他也会有遭到天怒受到报应的哪一天。
18. 一个亲眼所见的例子：村上有一户姓邓人家，因为有四个孩子都上学，家境比较困难，夫妻俩甚觉负担很重。
19. 丈夫进城打工挣钱，妻子进社办厂工作，闲时种地忙家务，是村里有名的拖累户。
20. 邓家妻子整天过着忙碌不堪的日子且不说，偶然一场暴风雨将邻居家的一颗大泡桐树刮到，恰好拦在邓家门前出口路上。
21. 邓家妻子一个妇道人家无法搬走这颗拦路树，就请邻居林家赶快把树弄走，而邻居家竞说没时间，等忙时过后再说。
22. 不久邓家妻子将林家告上了派出所，林家公媳都受到15天的拘留处分，事隔两年，林家二儿子在外运输车子违章出事连同媳妇的弟弟一同归天。
23. 林家二媳妇诅咒别人小寡妇，却诅咒到自己身上，30出头的人竟然做上了小寡妇。
24. 天理昭昭，祸福无门，唯人自招。
25. 佛教的因果论与印度教的业报都强调了善恶有报的原则。
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