柳树的象征意义?

如题所述

1. 柳树是春天的象征。在春风中,柳树的嫩绿色和摇摆的柳丝给人带来愉悦,它们最早向人们宣告了春天的到来。唐代诗人贺知章的《咏柳》中描述:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”杜甫也赞美柳树在春天的新鲜景象:“只道梅花发,谁知柳亦新,枝枝总到地,叶叶自开春。”这些名篇佳句,使柳树成为了春天的象征。
2. 柳树是吉祥的象征。由于柳树具有治病、驱鬼、辟邪、祛毒的功效,古代人将其视为吉祥的象征。佛教经典《灌顶经》中记载:“禅拉比皇以柳枝咒龙”,因此人们相信柳树可以驱鬼,称之为“鬼怖木”。佛教故事中,南海观音菩萨常持柳枝洒甘露,为人间消灾祛病。在魏晋南北朝时期,人们在元旦和寒食节(三月三)插柳于户,以避鬼邪。唐代又发展出插柳或戴柳圈以驱邪避毒的习俗。《酉阳杂俎》卷1中记载:“三月三日,赐侍臣细柳圈,言带之可免虿毒”。因此,后世多在清明节、寒食节插柳以避邪毒。清代《宣恩县志》也有记载:“清明,插柳叶于门,簪柳于首,曰辟毒疫。”今陕西南部地区仍有“柳枝鞭蝎”的民俗。
3. 柳树是离别之情的象征。柳与留谐音,且柳树生长出细长的柳条,如烟的柳色仿佛象征着离人的别绪,人们因此将柳树作为情感的寄托物,产生了“折柳赠别”和“折柳寄远”的风俗。长此以往,柳树便成为了别离的代名词。《诗经》中的《采薇》篇描述了一位士兵离家从军的情景,是“昔我往矣,杨柳依依”的不舍之情。魏晋南北朝时期,出现了以《折柳枝》(又名《折杨柳》、《杨柳枝》)为主题的乐府诗。《宋书·五行志》中记载:“晋太康末,京洛为折杨柳之歌,其曲有兵革苦辛之辞。”唐以后,以诗咏折柳成为一种风尚,如王之涣的《送别》中写道:“杨柳东风树,青青夹御河;近来攀折苦,应为别离多”,孟郊的《古离别》中提到:“杨柳织别愁,千帆悉含条万条丝”,李白的《劳劳亭》中有:“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣杨柳青”,白居易的《青门柳》中亦云:“为近都门多送别,长条折尽减春风”。
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