1.哲学和科学的基础是什么?一个理论一定由前一个或几个推出,那位于最基本的是什么。
2.一个事物或者概念在每个人心中一样么?我觉得都不一样。有很多哲学讨论其中的词汇在每个人心中都定义不一样(比如善恶),讨论还有什么意义,感觉在原地转圈。
3.大家怎么看待自我,人每天都在变,每天都是我么?
如果人造器官逐渐代替所有器官,还是自我么,可能没有答案我想知道如果这样你们会恐惧么还是当做永生?
我说的器官包括大脑
关于2 我再补充一个例子,比如
A说:我面前这朵花是真实的。
B说:不一定是真实的,也许只是假象,只是大脑接受的信号、一种错觉。
A说:你又怎么知道我所谓的“真实”不包含相对的意思呢?
像这里不就有分歧了么?
不明白额 ,词语描述的是绝对的客观,还是客观事物在人心中的主观反映?
追答词语和概念是不同的。词语的只是表达意思的形式。你指的词语应该是概念吧。概念应该是主观反映。
追问那真假为什么是绝对的呢?不是主观的反映么?
哲学讨论是不是有个大前提啊?在这个前提下什么是真、什么是假,什么事正确、错误。
我例子里的A就像有这个大前提似的,例子里的B给我感觉就是平时讨论问题时候总是靠外一层想问题的人,我觉得大前提都不一样所以讨论就没意义啊,感觉b这样说多余啊。
真并不取决于主观反应吧。不要把所谓的理论当做真理,它只是对真实的模拟而已。科学不是讲这种那种模型吗?模型就是一定程度与真吻合,这就是人做的事情,主观反映。不是所有概念都是相对的,存在本身是基础,它的变化和关系才有相对的概念。比如甲乙丙三个人身高不同,中间高度的对高的是矮,对矮的是高。你认为的真假只是真实度的问题,但是不管真实度如何,真和假本身都是确定的不是么
a的作为大前提没问题,但是我们否定对方的本来就是否定前提,而且一般是否定大前提的。a如果是三段论,那么他自己应该把小前提提出来的,三段论是要三个概念的,a的话,只有花和真两个概念,因此它只是一个判断,而不是作为前提的。b只是从方面驳倒它而已。b的话并不是没有道理,不是吗。缸中之脑的实验就是如果仅仅刺激神经是否人也会因此认为事物为真!这是个合格的论题的。至于a的回话则是诡辩。因为他说是相对的,却没指出是如何的相对的。